物弊则归土。宋代。王安石。荒哉我中园,珍果所不产。朝暮惟有鸟,自呼车载板。楚人闻此声,莫有笑而莞。而我更歌呼,与之相往返。视遇若抟黍,好音而睍睆。壤壤生死梦,久知无可拣。物弊则归土,吾归其不晚。归欤汝随我,可相蒿里挽。
诗词:《车载板二首》
荒哉我中园,
珍果所不产。
朝暮惟有鸟,
自呼车载板。
楚人闻此声,
莫有笑而莞。
而我更歌呼,
与之相往返。
视遇若抟黍,
好音而睍睆。
壤壤生死梦,
久知无可拣。
物弊则归土,
吾归其不晚。
归欤汝随我,
可相蒿里挽。
中文译文:
啊,我的中园多么荒凉,
珍贵的果实却无法生长。
只有早晚间有鸟儿,
自鸣车载的板。
楚地的人们一听到这声音,
都无法不笑而微笑。
而我却更加欢声歌唱,
与这些鸟儿互相应答。
看待这一切,就像抟择小粟一样,
欣赏这美妙的声音而眯起眼睛。
这个世界充满了生与死的梦幻,
我早已知道无法挑选。
万物衰败后都归于土壤,
而我归于它并不算晚。
回家吧,你跟着我一起回家,
我们可以在蒿草丛中相互拥抱。
诗意和赏析:
《车载板二首》是宋代文学家王安石的作品,通过描绘自然景物中的一种声音,表达了诗人对于生命的思考和对自然的赞美之情。
诗中描述了诗人所在的中园荒凉而没有珍果,唯一能听到声音的是鸟儿,它们自鸣车载的板。这种声音传到楚地的人们耳中,引发了他们的笑声,但诗人却以歌唱作为回应,与鸟儿们相互呼应。
诗人以抟择小粟的姿态对待这种声音,眯起眼睛欣赏它的美妙。他认识到这个世界充满了生与死的变幻,已经明白无法挑选其中的好坏。
最后,诗人表达了一种归于自然的态度,认为万物终将归于土壤,而自己选择回归也并不算晚。他邀请他人一同归家,共同拥抱在蒿草丛中。
整首诗通过描绘寂静而寂寥的自然景物中的声音,表达了对于生命和自然的深刻思考。诗人以平静的心态面对生死和变迁,表达了一种超越物质的境界和对自然的敬畏之情。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”