草木共青春
望阔真多思，凭高更损神。
山川散白日，草木共青春。
寂寂兴亡事，悠悠来往人。
素衣吴白紵，尽化洛阳尘。
草木共青春。宋代。王安石。望阔真多思，凭高更损神。山川散白日，草木共青春。寂寂兴亡事，悠悠来往人。素衣吴白紵，尽化洛阳尘。
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山川:山和河流。
白日:1、白天2、太阳3、泛指时光
草木:1.草与树木。2.指荒野。3.比喻卑贱。多用作自谦之词。
青春:（名）①青年时期：把～献给了祖国。②指青年人的年龄（多用于早期白话）：～几何？
寂寂:寂寂jìjì形容寂静。
兴亡:（动）兴盛和灭亡：天下～，匹夫有责。
悠悠:（形）①长久；遥远：～岁月。②忧郁：～我思。③闲适；自由自在：白云～。
素衣:1.白色丝绢中衣。《诗·唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃。”陈奂传疏：“素衣，谓中衣也……孔疏云：‘中衣，谓冕及爵弁之中衣，以素为之。’”《论语·乡党》：“﹝君子﹞緇衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。”何晏集解：“孔曰：‘服皆中外之色相称也。’”2.白色丧服。《礼记·曲礼下》：“大夫、士去国，踰竟，为坛位，乡国而哭，素衣、素裳、素冠。”郑玄注：“言以丧礼自处也。”孔颖达疏：“素衣、素裳、素冠者，今既离君，故其衣、裳、冠皆素，为凶饰也。”唐刘禹锡《哭王仆射相公》诗：“羣吏謁新府，旧宾沾素衣。”3.泛指白色衣服。《列子·说符》：“杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。”清龚自珍《霓裳中序第一》词：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。”4.比喻清白的操守。前蜀韦庄《酬吴秀才霅川相送》诗：“夫君别我应惆悵，十五年来识素衣。”金元好问《自邓州幕府暂归秋林》诗：“归来应被青山笑，可惜緇尘染素衣。”
洛阳尘
白日:1、白天2、太阳3、泛指时光
草木:1.草与树木。2.指荒野。3.比喻卑贱。多用作自谦之词。
青春:（名）①青年时期：把～献给了祖国。②指青年人的年龄（多用于早期白话）：～几何？
寂寂:寂寂jìjì形容寂静。
兴亡:（动）兴盛和灭亡：天下～，匹夫有责。
悠悠:（形）①长久；遥远：～岁月。②忧郁：～我思。③闲适；自由自在：白云～。
素衣:1.白色丝绢中衣。《诗·唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃。”陈奂传疏：“素衣，谓中衣也……孔疏云：‘中衣，谓冕及爵弁之中衣，以素为之。’”《论语·乡党》：“﹝君子﹞緇衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。”何晏集解：“孔曰：‘服皆中外之色相称也。’”2.白色丧服。《礼记·曲礼下》：“大夫、士去国，踰竟，为坛位，乡国而哭，素衣、素裳、素冠。”郑玄注：“言以丧礼自处也。”孔颖达疏：“素衣、素裳、素冠者，今既离君，故其衣、裳、冠皆素，为凶饰也。”唐刘禹锡《哭王仆射相公》诗：“羣吏謁新府，旧宾沾素衣。”3.泛指白色衣服。《列子·说符》：“杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。”清龚自珍《霓裳中序第一》词：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。”4.比喻清白的操守。前蜀韦庄《酬吴秀才霅川相送》诗：“夫君别我应惆悵，十五年来识素衣。”金元好问《自邓州幕府暂归秋林》诗：“归来应被青山笑，可惜緇尘染素衣。”
洛阳尘
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”...
王安石朗读
王安石。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
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