入作阿房宫。宋代。王安石。秦徵天下材,入作阿房宫。宫成非一木,山谷为穷空。子羽一炬火,骊山三月红。能令扫地尽,岂但焚人功。
诗词:《读秦汉间事》
秦徵天下材,入作阿房宫。
宫成非一木,山谷为穷空。
子羽一炬火,骊山三月红。
能令扫地尽,岂但焚人功。
中文译文:
秦朝征集天下的人才,用以建造阿房宫。
宫殿的建成并非只使用一种木材,山谷因此而变得空旷。
子羽点燃了一炬火,骊山在三月绽放红花。
这火焰能够烧尽地上的落叶,又岂止是焚烧人的功劳。
诗意和赏析:
这首诗是宋代文人王安石的作品,通过对秦汉时期历史事件的触发,表达了对权力腐败和权谋之害的思考。
诗的前两句描述了秦朝统治者通过征集天下人才,建造了阿房宫的壮丽景象。然而,作者在第三句中指出宫殿的建成并非只使用一种木材,而是将许多山谷的树木移植到宫中,导致山谷变得空旷。这里可以理解为对权力欲望的扩张和对自然资源的过度消耗的批评。
接下来的两句描述了子羽点燃了一炬火,而骊山在三月间绽放红花,形成了鲜艳的景色。火焰能够将地上的落叶烧尽,这里可能暗喻着通过权谋和权力的手段,能够清除掉一些不必要或有害的事物。
最后一句表达了一种讽刺的意味。焚烧人的功劳可能指的是权谋者通过权力施加的破坏和摧毁。这里作者用反问的方式来质疑权力的真正价值和可取性。
整首诗通过对秦汉间事的描述,暗示了对权力腐败和权谋之害的反思,并以一种讽刺的口吻呈现出来。同时,通过对自然景色的描绘,与权力的对比,传达了对自然纯洁与权力腐败之间的对立。这首诗词既具有历史的背景意义,又折射出了作者对社会现象的思考和对权力的审视。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”