余风回至尊

诗词：《四皓二首》
作者：王安石（宋代）

秦敺九州逃，
知力起经纶。
重利诱众策，
颇知聚秦民。
颓然此四老，
上友千载魂。
采芝商山中，
一视汉与秦。
灵珠在泥沙，
光景不可昏。
道德虽避世，
余风回至尊。
嫡孽一朝正，
留侯果如言。
出处但有礼，
废兴岂所存。

中文译文：

秦国震动九州逃亡，
王安石知道要发挥自己的才能来治理国家。
以重利来引诱人民效忠，
他颇为了解如何集聚秦国的人民。
他们是四位老者，
他们的精神与千载之前的英雄相连。
王安石在商山之中采集珍奇草药，
一视汉代和秦代这两个伟大的时代。
他们的智慧如同灵珠一般深藏于泥沙之中，
光辉景象不可被昏暗所掩盖。
即使追求道德的人们远离世俗的纷扰，
他们的声望仍然回归至尊。
真正的继承者在一朝之间得到了正统的地位，
留侯果然如同他所言。
即使出身卑微，只要有礼法的约束，
就能避免国家的衰败，兴盛将不会消失。

诗意和赏析：

《四皓二首》是王安石的一首诗词，通过描绘秦国的动荡和王安石的治理方式，表达了对道德和智慧的追求，以及对国家兴衰的思考。

诗中提到了王安石在商山采集珍奇草药的情景，这可以理解为他在治理国家时寻求智慧和良方的比喻。他把自己的治理方式与古代伟大的时代相比较，一视汉与秦，表达了他对历史的关注和对传统文化的尊重。

诗中的"四老"指的是王安石本人和他的三位朋友，他们都是有着道德操守和智慧的人。他们的精神与千载之前的英雄相连，体现了对历史传承的思考。

诗中提到的"灵珠"象征着智慧和道德的光辉，它隐藏在泥沙之中，意味着真正的智慧和道德需要在尘世中去发现和实践。

最后几句表达了王安石对国家兴衰的思考。他认为只要遵循礼法，即使出身卑微，也能避免国家的衰败，实现国家的兴盛。这体现了他对国家治理的观点和对道德伦理的重视。

总的来说，这首诗词通过描绘王安石和他的朋友们在治理国家中的智慧和道德追求，表达了对国家兴衰和道德伦理的思考，展现了王安石的治国理念和对传统文化的尊重。