饥帖冷云飞。宋代。王安石。北去还为客,南来岂是归。倦投空渚泊,饥帖冷云飞。垣栅鸡长暖,沟池鹜自肥。怜渠不如此,更堕野人机。
诗词:《雁》
朝代:宋代
作者:王安石
北去还为客,
南来岂是归。
倦投空渚泊,
饥帖冷云飞。
垣栅鸡长暖,
沟池鹜自肥。
怜渠不如此,
更堕野人机。
中文译文:
北飞的雁儿,离开北方是为了作客,
南归的雁儿,难道不是回家吗?
疲倦了就在空旷的水面停泊,
饥饿时就依附在寒冷的云中飞行。
围墙上的鸡在温暖中长大,
沟渠里的鹜自然而然地变得肥壮。
我怜惜它们,但它们并不像这样,
更沦落于野人的控制。
诗意和赏析:
这首诗以雁为主题,通过描绘雁的北飞和南归,表达了对离乡别井的思念之情以及对归家的渴望。诗人用简洁的语言,将雁的行为与人的情感相比拟,以此抒发自己对家园的眷恋之情。
首两句中的"北去还为客,南来岂是归",表达了离开故乡去他乡谋生的辛酸,以及回到家乡的喜悦之情。接着,诗人描写了疲倦的雁在空旷的水面上停歇,饥饿的雁依附在寒冷的云中飞行,通过这些描写,传达了旅途的劳累和风雨飘摇中的求生欲望。
后两句中的"垣栅鸡长暖,沟池鹜自肥",通过描绘家园中的鸡和鹜的情景,表达了归家后的温暖与滋养。诗人对鸡和鹜的态度是怜惜的,认为它们在家园中的生活比自己好,因为它们不必经历离乡背井的艰辛。
最后一句"怜渠不如此,更堕野人机",表达了诗人对自己处境的思考。渠指自己,诗人认为自己不能像家禽一样在家园中安居乐业,而是沦落于野人的控制,可能指的是官场上的尔虞我诈和权谋之机。
整首诗凭借简练的文字,通过对雁和家禽的比喻,表达了诗人对家乡的思念和对流亡生活的无奈。诗人以雁为象征,抒发了对家园的眷恋之情,同时也反映了宋代士人的离乡困境和对归隐生活的向往。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”