王孙早归隐

出自宋代苏轼的《中隐堂诗》,诗句共5个字,诗句拼音为:wáng sūn zǎo guī yǐn,诗句平仄:平平仄平仄。
径转如修蟒,坡垂似伏鳌。
树从何代有,人与此堂高。
好古嗟生晚,偷闲厌久劳。
王孙早归隐,尘土污君袍。
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此堂,偷闲,王孙,归隐,尘土,污君

《中隐堂诗》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中隐堂诗

径转如修蟒,坡垂似伏鳌。
树从何代有,人与此堂高。
好古嗟生晚,偷闲厌久劳。
王孙早归隐,尘土污君袍。

译文:

曲径弯转如同修长的蟒蛇,坡陡垂直仿佛潜伏的鳌龟。
这些树木历经多少代才有,而人与这座堂屋一样高耸。
热爱古代文化的人对生活的晚年感到慨叹,渴望偷得闲暇,厌倦了长久的劳累。
王子或贵族的后代早早地回归隐居,尘土弄脏了君主的服袍。

诗意和赏析:

《中隐堂诗》表达了苏轼对隐居生活和古代文化的向往,以及对现实世俗生活的厌倦和失望之情。

首先,诗中描述的"径转如修蟒,坡垂似伏鳌"描绘了一条曲折的小径和陡峭的山坡,以形象生动的方式表达了诗人内心中的隐居之地。修长的蟒蛇和潜伏的鳌龟象征着幽静而神秘的隐居环境。

其次,诗人提到"树从何代有,人与此堂高",强调了这座堂屋的历史悠久和高耸的建筑,以及人与自然的和谐共生。这种对自然环境和历史传承的赞美,反映了苏轼对传统文化和价值观的珍视。

接着,诗中出现了"好古嗟生晚,偷闲厌久劳"的描述,表达了诗人对古代文化的热爱和对世俗生活的不满。诗人感叹自己对古代文化的追求来得太晚,同时渴望能够偷得片刻闲暇,摆脱长久以来的劳累和繁琐。

最后,诗中提到"王孙早归隐,尘土污君袍",暗示了贵族或王室后代早早地选择隐居生活,而诗人自己却仍然身陷尘世之中。这种对王子或贵族隐居的羡慕和自身身份的反思,凸显了诗人内心对名利和功成名就的矛盾和追求。

总体而言,《中隐堂诗》通过描绘隐居之地的景色和表达对古代文化的向往,表达了苏轼对自由自在、宁静祥和生活的追求,同时反思了现实世俗生活的困扰和束缚。这首诗词以简洁而富有意境的语言,展现了苏轼独特的情感和对人生的思考,同时也体现了宋代文人对于隐逸生活的向隐居之情的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...

苏轼朗读
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