去自去耳

《白鹤吟留钟山觉海》是苏轼的一首诗词，下面是它的中文译文、诗意和赏析：

译文：
白鹤的声音令人怜悯，红鹤的声音令人憎恶。
白鹤无法招来，红鹤无法赶走。
长松因为受到污染而死去，原因是红鹤的缘故。
北山的道士说：我为什么要高兴？
恶人自有恶报，我为什么要生气？
离开的自然离开，我为什么要追逐？
来的自然来，我为什么要拒绝？
岂非我厌倦喧嚣而追求宁静？
岂非我喜欢朴实而不喜华丽？
你说松树已死，我没有依托，我正舍弃阴暗而坐在露水上。

诗意：
《白鹤吟留钟山觉海》这首诗词表达了苏轼对于人世间的种种烦恼和纷扰的反思和回应。白鹤和红鹤在诗中象征着善恶之间的对立，白鹤代表善良、仁爱，红鹤则代表邪恶、恶劣。苏轼通过描绘白鹤和红鹤的声音无法相互影响，以及长松因受到污染而死去的情景，表达了对善恶之间不可调和的矛盾和世俗之恶的憎恶。

而北山的道士则给出了一种解脱之道。他表明自己不为恶人的恶行而愤怒，也不为离开的事物而追逐，不为来到的事物而拒绝，他追求的是宁静和朴实，超越了物质和世俗的追求。他对于松树的死亡没有依托的描述，也表达了自己已经超越了世俗的束缚，不再为外在的环境而困扰，而是坐在露水上，拥抱自然的真实和朴素。

赏析：
《白鹤吟留钟山觉海》这首诗词以简洁明了的语言，表达了苏轼对于人世善恶对立的思考和对纷繁世事的超脱。通过白鹤和红鹤的对比，以及长松的死亡，苏轼揭示了人世间存在的善恶不同和纷扰之源。

而北山的道士则给出了一种解脱之道，他拒绝被外界的喧闹和世俗所困扰，追求内心的宁静和朴实。他的言辞中透露出对于世俗追求的厌倦，对于朴素和自然的喜爱，展现了一种超越世俗的智慧和境界。

整首诗词以简洁凝练的形式，表达了作者对于人世间善恶之辩、对于追求宁静和朴实的思考，同时也反映了苏轼个人追求内心自由和境界超越的心境。这首诗词通过对鹤和松树的象征意义的运用，以及北山道人的话语，传达出超脱纷繁世事、追求内心宁静和朴素的主题。它呈现了一种超越物质欲望和世俗追求，追寻内心自由和真实的境界。