庙貌犹殷因

《和陶示周掾祖谢》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

闻有古学舍，窃怀渊明欣。
我听说有一所古老的学府，心中暗自思念着渊明的欢喜。

摄衣造两塾，窥户无一人。
我穿着朴素的衣裳，在两所学府间徘徊，窥视门户却没有一个人。

邦风方杞夷，庙貌犹殷因。
国家的风尚仍然像杞国的夷族，庙宇的容貌依然保持着殷商的风格。

先生馔已缺，弟子散莫臻。
先生的盛宴已经缺席，弟子们散落无处寻找。

忍饥坐谈道，嗟我亦晚闻。
我忍受着饥饿，坐下来谈论道义，叹息自己听到得太迟。

永言百世祀，未补平生勤。
虽然能够永远被人祭祀，却不能弥补一生的勤奋。

今此复何国，岂与陈蔡邻。
如今我又在何国，难道与陈蔡相邻吗？

永愧虞仲翔，弦歌沧海滨。
永远感到愧疚，像虞仲翔一样，弦歌在沧海之滨。

这首诗词以苏轼对古学府的思念和对先贤的敬仰为主题。诗人听到有关古学府的消息，心中充满对渊明（指古代文学家陶渊明）的喜悦。他来到学府周围，但却没有见到任何人。通过描写国家的风尚和庙宇的风格，诗人表达了他对古代文化的敬仰和对传统价值的思考。

诗中提到的先生和弟子暗指古代学者和学生，而先生的盛宴缺席和弟子散落无处寻找，象征着古代学问的衰落和传承的中断。诗人忍饥坐下来谈论道义，表达了他对学问的执着和对时代变迁的遗憾。他认为自己晚了解到这些道理，无法弥补自己一生的勤奋。

最后几句表达了诗人对自己所处的时代和环境的疑惑和不满。他不知道自己现在身处何国，是否与陈蔡等地相邻，暗示他对当时的政治局势和社会环境的失望和不满。最后一句诗中的虞仲翔是指古代文学家虞集，他的弦歌代表着他对时光流逝和人事变迁的感叹和思考。

整首诗表达了苏轼对古代学问的怀念和对时代变迁的思考，以及对传统价值的反思和对自身所处环境的不满。它展现了诗人对学问、道义和人生意义的思考，同时也反映了他对自己的批判和自省译文：
听说有座古老的学府，我暗自怀念渊明的欢喜。
我穿着朴素的衣裳，在两所学府间徘徊，窥视门户却没有一个人。
国家的风尚仍然像杞国的夷族，庙宇的容貌依然保持着殷商的风格。
先生的盛宴已经缺席，弟子们散落无处寻找。
我忍受着饥饿，坐下来谈论道义，叹息自己听到得太迟。
虽然能够永远被人祭祀，却不能弥补一生的勤奋。
如今我又在何国，难道与陈蔡相邻吗？
永远感到愧疚，像虞仲翔一样，弦歌在沧海之滨。

诗意：
这首诗表达了苏轼对古代学府和学问的思念，以及对时代变迁和传统文化的反思。诗人对古学府的消息充满喜悦，但当他亲自前去时却发现学府空无一人。通过描写国家的风尚和庙宇的风格，诗人表达了对古代文化的敬仰和对传统价值的思考。他感叹先贤的盛宴已成缺席，弟子们散落无处，暗示了学问的衰落和传承的中断。

诗中诗人忍饥坐下谈论道义，表现了他对学问的执着和对时代变迁的遗憾。他认为自己晚了解到这些道理，无法弥补自己一生的勤奋。最后几句表达了诗人对所处时代和环境的不满和疑惑，他对自己身处何国的情况产生疑问，暗示了他对当时政治局势和社会环境的失望。最后一句以虞仲翔为象征，表达了诗人对时光流逝和人事变迁的感叹和思考。

赏析：
这首诗以苏轼独特的情感表达和思辨风格，展示了对古代学问和文化的怀念与敬仰。诗中的景物描写和对古代风俗的描绘，勾勒出一个古老而庄重的学府形象。诗人通过对学府的寂静和空荡的描绘，表达了对学问的衰落和传承中断的忧虑。他对时代变迁和自身所处环境的疑惑和不满，进一步凸显了他对传统价值的反思。

此诗以简练而凝练的语言，表达了诗人对学问的执着、对时代的思考以及对自身处境的感叹。苏轼在诗中展现了深厚的人文情怀和对文化传统的关注，同时也透露出对社会现实的不满和对时代变迁的思考。整首诗言简意赅，意境深远，给人以思索和启迪。它从一个个人的视角，折射出时代的变革和文化的断裂，呈现出一种对传统价值的思考和对人