弁峰初见眼应明

出自宋代苏轼的《和章七出守湖州二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:biàn fēng chū jiàn yǎn yīng míng,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
绛阙云台总有名,应须极贵又长生。
鼎中龙虎黄金贱,松下龟蛇绿骨轻。
霅水未浑缨可濯,弁峰初见眼应明
两卮春酒真堪羡,独占人间公外荣。
()
云台:1.高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》:“云臺之高,堕者折脊碎脑,而蟁蝱适足以翱翔。”晋郭璞《客傲》:“夫欣黎黄之音者,不顰蟪蛄之吟;豁云臺之观者,必閟带索之欢。”唐王勃《七夕赋》:“君王廼驭风殿而长怀,俯云臺而自矫。”宋张辑《洞仙歌·代寿张辰川》词:“问因何五马,踏月云臺。秋色里,却赏烟霞袖手。”2.汉宫中高台名。汉光武帝时,用作召集群臣议事之所,后用以借指朝廷。南朝梁沉约《为武帝与谢朏敕》:“今方復引领云臺,虚己宣室。”唐高适《宋中遇刘书记有别》诗:“白身謁明主,待詔登云臺。”宋范成大《寄赠泉石使李元直入觐》诗:“诸公上云臺,一叶渺湘浦。”3.汉宫中高台名。汉明帝时因追念前世功臣,图画邓禹等二十八将于南宫云台,后用以泛指纪念功臣名将之所。唐杜牧《少年行》:“捷报云臺贺,公卿拜寿巵。”清洪昇《长生殿·剿寇》:“拥大将,气雄哉,合图画上云臺。”4.山名。在陕西省华阴县境。即西岳华山的北峰。古代隐者和道家多居于此。唐李白《古风》之十九:“邀我登云臺,高揖卫叔卿。”王琦注引慎蒙《名山记》:“云臺峯在太华山东北。”清厉鹗《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二:“云臺峯顶约驂鸞,杞犬芝童觅最难。”5.山名。在四川省苍溪县东南,接阆中县界。一名天柱山。6.山名。在江苏省连云港市境内。原为海中小岛,称郁洲,明代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。李希凡《云台小记》:“云台山屹立在黄海之滨……所谓‘花果山’者,只是云台一百多个山头中的一陵。”7.道观名。唐李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》诗:“锦里差隣接,云臺闭寂寥。”冯浩笺注:“所谓云臺观也。”宋刘克庄《水龙吟·己亥自寿》词之二:“愿云臺任满,又还因任,赛汾阳考。”
有名:著名;名字被众人清楚地知道。
应须长生黄金:(名)金子的通称。②(形)比喻宝贵:~时代|~地段|~时间。
绿骨浑缨弁峰初见:初次会见;初次面见。
应明独占:独自占有或占据:~市场。~资本。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。

《和章七出守湖州二首》是苏轼的一首诗词,描写了湖州的美景和丰富的文化底蕴。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

绛阙云台总有名,
应须极贵又长生。
鼎中龙虎黄金贱,
松下龟蛇绿骨轻。

译文:
绛红色的宫阙和云台都有着崇高的名望,
应该是非常珍贵而且长久存在的。
鼎中的龙和虎,黄金显得廉价,
松树下的乌龟和蛇,绿色的骨骼显得轻盈。

诗意:
这首诗词以对比的手法,描绘了湖州的美景和繁荣的文化。诗中提到的绛阙和云台,象征着皇家的威严和尊贵,寓意湖州地位显赫。然而,苏轼却表达了一种反讽的情感,认为绛阙和云台虽然有名,但它们并不是真正的长久之物。与此相对应的是诗中提到的龙、虎和黄金,它们在鼎中显得廉价,没有真正的价值。而松树下的乌龟和蛇则代表湖州的山水之美,它们的绿色骨骼显得轻盈,象征湖州文化的深厚底蕴。

赏析:
这首诗词通过对比的手法,表达了苏轼对湖州文化的赞美和思考。他认为真正的长久之物不是外在的繁华和财富,而是内在的文化底蕴和自然之美。诗中的绛阙和云台象征着权力和权威,而龙、虎和黄金则象征着物质财富,苏轼认为它们都是虚幻和短暂的。相比之下,松树下的乌龟和蛇代表了湖州山水的自然之美,它们的绿色骨骼轻盈而纯粹。通过这种对比,苏轼表达了对湖州文化的理解和赞美,认为真正的价值在于内在的美和精神的丰盈。整首诗意味深长,给人以深思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...

苏轼朗读
()