腰镰手斧不妨持。宋代。苏轼。接果移花看补篱,腰镰手斧不妨持。上都新事长先到,老圃闲谈未易欺。酿酒闭门开社瓮,杀牛留客解耕縻。何时得见纤纤玉,右手持杯左捧颐。
《次韵王廷老和张十七九日见寄二首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
接果移花看补篱,
腰镰手斧不妨持。
上都新事长先到,
老圃闲谈未易欺。
酿酒闭门开社瓮,
杀牛留客解耕縻。
何时得见纤纤玉,
右手持杯左捧颐。
中文译文:
接过果实,移动花朵,观察修补篱笆,
腰间系着镰刀,手中拿着斧子毫不妨碍。
上京城的新事物早已传来,
老园里闲谈的话题仍未容易欺骗。
酿造酒,闭门开启社酒坛,
宰杀牛羊,留客解除耕作的束缚。
不知何时才能见到纤纤玉女,
右手端着酒杯,左手托住下巴。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个闲暇的场景,苏轼以自然景物和日常生活为基础,表达了对自由自在的生活和美好时光的向往。
第一联描述了接果移花的场景,寓意着人们在农活之余,以及时修补篱笆,保护园地的美好愿望。腰间系着镰刀和手中拿着斧子,意味着即便忙碌,也不妨碍进行这些美好的事情。
第二联提到了上京城的新事物,说明了时代的变迁,但老园中的闲谈仍然是真实的,没有受到外界的欺骗。这里也暗示了作者对现实的思考和对传统的珍视。
第三联描述了酿酒的过程,闭门酿造,开启社酒坛,这是一种享受自由和宴会的方式。杀牛留客解除耕作的束缚,暗示了欢迎客人来享受田园生活的意愿。
最后一联表达了作者对美好女子的向往,希望能够在愉悦的氛围中与她一同享受美酒,以及闲谈人生的乐趣。
整首诗词通过描绘自然景物和生活场景,表达了作者对自由自在、宴会和美好时光的向往。同时,也抒发了对传统、对真实和对美好生活的珍视。这首诗词展现了苏轼对自然、对人情的细腻观察,以及对美好生活的追求。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。