忘家帝念亲
至矣吾三后，功高汉已还。
复推元祐冠，盖得永昭全。
（臣尝于经筵论奏仁宗皇帝谥日明孝：若明而不仁，则民畏而不爱；仁而不明，则民爱而不畏。
今大行太皇太后亦兼此二德，故天下思慕，庶几于仁宗也。
）有作犹非圣，无私乃是天。
侍臣谈要道，家法信家传。
（宰相以下，尝于经筵论奏祖宗以来家法十余事，书于记注。
）却狄安诸夏，先王社稷臣。
固应祠百世，何止活千人。
定策天知我，忘家帝念亲。
万方何以报，得疾为勤民。
复推元祐冠，盖得永昭全。
（臣尝于经筵论奏仁宗皇帝谥日明孝：若明而不仁，则民畏而不爱；仁而不明，则民爱而不畏。
今大行太皇太后亦兼此二德，故天下思慕，庶几于仁宗也。
）有作犹非圣，无私乃是天。
侍臣谈要道，家法信家传。
（宰相以下，尝于经筵论奏祖宗以来家法十余事，书于记注。
）却狄安诸夏，先王社稷臣。
固应祠百世，何止活千人。
定策天知我，忘家帝念亲。
万方何以报，得疾为勤民。
忘家帝念亲。宋代。苏轼。至矣吾三后，功高汉已还。复推元祐冠，盖得永昭全。（臣尝于经筵论奏仁宗皇帝谥日明孝：若明而不仁，则民畏而不爱；仁而不明，则民爱而不畏。今大行太皇太后亦兼此二德，故天下思慕，庶几于仁宗也。）有作犹非圣，无私乃是天。侍臣谈要道，家法信家传。（宰相以下，尝于经筵论奏祖宗以来家法十余事，书于记注。）却狄安诸夏，先王社稷臣。固应祠百世，何止活千人。定策天知我，忘家帝念亲。万方何以报，得疾为勤民。
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到了我三次后，功劳高汉以来。
又推举元冠，大概得永昭全。
（我曾经在经筵上奏论仁宗皇帝谥号为明汉：如果明而不仁，百姓就害怕而不爱；仁而不明显，人民喜爱而不畏惧。
现在大行太皇太后也兼任这两德，所以天下思慕，也许在仁宗呢。
）有作还不是圣人，无私是天。
侍臣谈话要点道，家法相信家传。
（宰相以下，曾经在经筵上奏论祖宗以来家法十几件，书在记注。
）却狄安中国，先王社社稷之臣。
本来应祠百世，为什么只活千人。
定策天知道我，忘记家皇帝念亲。
万方怎样报答，生病是勤劳人民。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
又推举元冠，大概得永昭全。
（我曾经在经筵上奏论仁宗皇帝谥号为明汉：如果明而不仁，百姓就害怕而不爱；仁而不明显，人民喜爱而不畏惧。
现在大行太皇太后也兼任这两德，所以天下思慕，也许在仁宗呢。
）有作还不是圣人，无私是天。
侍臣谈话要点道，家法相信家传。
（宰相以下，曾经在经筵上奏论祖宗以来家法十几件，书在记注。
）却狄安中国，先王社社稷之臣。
本来应祠百世，为什么只活千人。
定策天知道我，忘记家皇帝念亲。
万方怎样报答，生病是勤劳人民。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼朗读
苏轼。苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
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