龙行逸如神。宋代。苏轼。精神洞元化,白日升高旻。俯仰凌倒景,龙行逸如神。半道过紫府,弭节聊逡巡。金床设宝几,璀璨明月珍。仙者二三子,眷然骨肉亲。饮我霞石杯,放杯恍如春。遂朝玉虚上,冠剑班列真。无端拜失仪,放弃令自新。云霄难遽返,下土多埃尘。淮南守天庖,嗟我复何人。
《古风?此秦观诗?》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
精神洞元化,白日升高旻。
俯仰凌倒景,龙行逸如神。
半道过紫府,弭节聊逡巡。
金床设宝几,璀璨明月珍。
仙者二三子,眷然骨肉亲。
饮我霞石杯,放杯恍如春。
遂朝玉虚上,冠剑班列真。
无端拜失仪,放弃令自新。
云霄难遽返,下土多埃尘。
淮南守天庖,嗟我复何人。
诗意:
这首诗词表达了诗人对仙境的向往和对现实生活的疑问。诗人通过描绘精神境界的升华,表达了对仙境的追求和对尘世的厌倦之情。他想象自己俯仰之间,能够超越尘世的束缚,像神龙一样自由自在地行走。他在半路上经过紫禁之地,暂时放下尘世的烦恼,享受自由自在的心境。他设想了一张金床、一张宝几,以及璀璨的明月,形容了仙境的奇妙景象。他与仙境中的仙者们相互眷顾,仿佛亲如骨肉。他举起霞石杯,饮下仙境的美酒,仿佛恍若置身于春天之中。最终,他希望能登上玉帝所在的玉虚之上,与仙人们一同冠盖群仙。但他意识到自己的行为失去了仪式感,于是放弃了这种自以为是的追求,重新审视自己的境界。他感叹云霄难以轻易回返,现实世界充满尘埃和烦扰。最后,他自问自己,如果回到尘世,他将何去何从。
赏析:
这首诗词展现了苏轼对仙境的向往和对尘世的反思。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,形容了诗人对仙境的美好幻想。他通过将自己设想成龙行逸如神的形象,表达了对自由和超越束缚的渴望。金床、宝几和明月等形象的运用,增添了诗词的神秘感和艺术美感。诗人的自问和无奈,表达了对现实世界的矛盾感和无奈之情。
整首诗词以古风为主题,通过对仙境的描绘,抒发了诗人内心的情感和对人生境遇的思考。它展示了苏轼对现实的矛盾感和对理想世界的向往,同时也反映了宋代文人士人追求超脱尘世的心理状态。这首诗词既具有艺术性的意境描绘,又能够引发读者对于人生意义和境遇的思考。它展现了作者对于真实与理想、尘世与仙境之间的对立与融合的思考,以及对于现实世界的无奈和矛盾情感的抒发。整体而言,这首诗词以其意境深远、思想丰富的特点,成为了宋代文学中的一颗璀璨明珠。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。