试问禅师得饱无

出自宋代苏轼的《赠常州报恩长老》,诗句共7个字,诗句拼音为:shì wèn chán shī dé bǎo wú,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
碧玉碗盛红玛瑙,井花水养石菖蒲。
也知法供无穷尽,试问禅师得饱无
荐福老怀真巧便,净慈两本更尖新。
凭师为作铁门限,准备人间请话人。
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水养石菖蒲:观赏植物的一种,茎可入药。
知法试问:试着提出问题(用于质问对方或者表示不同意对方的意见):~你这么说有什么根据?
禅师:(名)和尚的尊称。
真巧凭师铁门:铁门tiěmén∶用铁做的门∶铁栅,以格栅掩蔽的孔口,如售票窗口、格子通风口系统等
准备:(动)①事先安排或筹划等:做好精神~。②打算:暑假我~回家。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。

《赠常州报恩长老》是宋代文学家苏轼的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

碧玉碗盛红玛瑙,
井花水养石菖蒲。
也知法供无穷尽,
试问禅师得饱无。
荐福老怀真巧便,
净慈两本更尖新。
凭师为作铁门限,
准备人间请话人。

中文译文:
用碧玉碗盛着红色的玛瑙,
井水中的花养着石菖蒲。
我知道佛法供养是无穷无尽的,
请问禅师是否已经满足了。
推荐福报的长者,内心真诚而巧妙,
《净慈法本》和《两本尖新》。
依靠师父来制定铁门的规矩,
为准备好在人间请教人。

诗意和赏析:
《赠常州报恩长老》这首诗是苏轼对常州的一位报恩长老的赞赏和致敬之作。诗中描述了一景:碧玉碗中盛满了红色的玛瑙,这是一种美丽的景象。井水中的花养着石菖蒲,这是一种清新的场景。通过这些景物的描绘,诗人表达了对长老的敬意和赞美。

诗的第三、四句表达了诗人对佛法供养的理解,认为佛法的供养是无穷尽的,而禅师是否已经得到满足,是一个值得思考的问题。这表明了诗人对佛法的关注和对禅修境界的探索。

接下来的几句表达了推荐福报的长者内心的真诚和巧妙,以及《净慈法本》和《两本尖新》的重要性。净慈法本是指佛教经典,而两本尖新可能指的是对佛法的新见解或新的理解方式。这些描写体现了诗人对长者智慧和修行成果的赞赏。

最后两句表达了诗人愿意依靠长者的教诲来制定自己的行为准则,并准备好在人间向他请教。这表明了诗人对长者教诲的尊重和追随。

总的来说,这首诗通过描绘美丽的景物和探讨佛法修行,表达了诗人对长者的敬意和对佛法的探索与追求。同时,诗中也体现了诗人对长者智慧和教诲的尊重和追随。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...

苏轼朗读
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