神物已化遗踪蜿
山头孤月耿犹在，石上寒波晓更喧。
至人旧隐白云合，神物已化遗踪蜿。
安得梦随霹雳驾，马上倾倒天瓢翻。
神物已化遗踪蜿。宋代。苏轼。夜入磻溪如入峡，照山炬火落惊猿。山头孤月耿犹在，石上寒波晓更喧。至人旧隐白云合，神物已化遗踪蜿。安得梦随霹雳驾，马上倾倒天瓢翻。
神物:神灵﹑怪异之物。指神仙。
遗踪:遗踪yízōng旧址,陈迹,这里指所在地至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上。
安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如：“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
霹雳:一种强烈的雷电现象，发生于云层与地面之间，引发巨大的响声，危害人畜、建筑物等。现多形容突然发生的、带给人巨大打击的事件。
倾倒:（动）①歪倒：～在地。②佩服或爱慕：为之～。
《二十六日五更起行至磻溪未明》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
二十六日五更起行至磻溪未明，
夜晚进入磻溪就像进入了一条峡谷，
照亮山谷的火光惊动了猿猴。
山顶上孤立的月亮依然明亮，
石头上的寒波在黎明时分更加喧嚣。
至高者曾隐居在这里，白云合拢，
神奇的物体已经变化，只留下弯曲的痕迹。
我多么希望能够随着霹雳驾驶而去，
让天上的斗转倒翻，倾倒出天瓢。
诗意：
这首诗描绘了苏轼在早晨行至磻溪的场景和他的遐想。夜晚进入磻溪，他感受到山谷的幽深和神秘。火光照亮了山谷，惊动了猿猴，展现了山谷的生机和活力。尽管夜晚已过去，但山顶上的月亮依然高悬，石头上的波浪声也在黎明时分愈发喧嚣，这种景象给人以启迪和思考。诗人提到了至高者曾隐居在这里，白云合拢，暗示着神奇的存在和变化，而唯一留下的则是弯曲的痕迹，让人不禁思考人生的变幻和无常。最后两句表达了诗人对于自由和超越现实的渴望，他希望能够驾驭霹雳，改变天地的秩序，让天瓢倾倒，实现自己的梦想。
赏析：
这首诗词以磻溪的景色为背景，通过描绘自然景观和诗人的内心感受，表达了对于人生的思考和追求。诗人通过夜晚进入磻溪的描写，创造出一种神秘而幽深的氛围，让读者仿佛身临其境。他用火光惊动猿猴的形象，烘托出山谷的生机和活力，同时也反映了人类与自然的互动关系。诗中的孤月和寒波则以自然景色的变化暗示了人生的无常和变化。至高者曾隐居在此，白云合拢，表达了对于神秘和变幻的向往，而这种变幻只剩下弯曲的痕迹，进一步强调了人生的无常和短暂。最后两句表达了诗人对于自由和超越现实的渴望，借用驾驭霹雳和天瓢倾倒的形象，表达了诗人对于改变现实和实现梦想的向往。
这首诗词通过对自然景色的描绘和对人生的思考，展现了苏轼独特的情感和思想。同时，诗中的意象和修辞手法也给读者带来了视觉和情感上的享受。通过描写夜晚的磻溪景色和诗人的遐想，诗词中融入了对于人生、自然和超越的思考，给人以启迪和思考。这首诗词展现了苏轼深邃的情感和对于人生意义的思索，同时也展现了他对于自由和超越的向往。
苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。