临老乃学道

出自宋代苏轼的《将至广州用过韵寄迈迨二子》,诗句共5个字,诗句拼音为:lín lǎo nǎi xué dào,诗句平仄:平仄仄平仄。
皇天遣出家,临老乃学道
北归为儿子,破戒堪一笑。
披云见天眼,回首失海潦。
蛮唱与黎歌,余音犹杳杳。
大儿牧众稚,四岁守孤峤。
次子病学医,三折乃粗晓。
小儿耕且养,得暇为书绕。
我亦困诗酒,去道愈茫渺。
纷纷何时定,所至皆可老。
莫学柳仪曹,诗书教氓獠。
亦莫事登陟,溪山有何好。
安居与我游,闭户净洒扫。
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天遣出家:(动)离开家庭到庙宇里去做僧尼或道士:~修行|~为尼。[反]还俗。
学道:学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。学习道行。指学仙或学佛。即学政。
儿子:男孩子(对父母而言):二~。人民的好~。
破戒:1.原来受宗教戒律约束的人不再受约束。2.泛指违反戒约。
一笑天眼:1.古人有日、月乃天之眼睛之说。诗文中常用以指月亮。2.指天神之眼。3.佛教所说五眼之一。又称天趣眼,能透视六道、远近、上下、前后、内外及未来等。
回首:(书)(动)①把头转向后方(看)。②回顾过去。[近]回忆。[反]展望。
杳杳

《将至广州用过韵寄迈迨二子》是苏轼的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

皇天遣出家,
临老乃学道。
北归为儿子,
破戒堪一笑。

皇天派我出家修道,
直到老年才开始学习道义。
北归回家是为了儿子,
打破戒律也只能一笑了之。

披云见天眼,
回首失海潦。
蛮唱与黎歌,
余音犹杳杳。

穿越云层见到天空的眼睛,
回头望去,已迷失在汹涌的海潮中。
听着蛮族的歌声和黎族的歌曲,
余音缭绕,渐渐地消失了。

大儿牧众稚,
四岁守孤峤。
次子病学医,
三折乃粗晓。

大儿牧养着众多的幼稚儿童,
四岁的他守卫着孤峤(孤立的山峰)。
次子因病学习医术,
经历了三次挫折才稍微明白了一些。

小儿耕且养,
得暇为书绕。
我亦困诗酒,
去道愈茫渺。

小儿耕种和养殖,
有空闲的时候就写写书法。
我也陷于诗酒之中,
离开了道义,迷失在茫茫之间。

纷纷何时定,
所至皆可老。
莫学柳仪曹,
诗书教氓獠。

纷纷扰扰的世事何时能够安定下来,
无论走到哪里都可能变老。
不要效仿柳宗元和仪曹(指官僚),
诗书之学要教给百姓和獠族(指原始民族)。

亦莫事登陟,
溪山有何好。
安居与我游,
闭户净洒扫。

也不要忙于攀登高位,
溪山之间有什么好的呢?
安居与我一起游玩,
关上门户,清扫干净。

这首诗词是苏轼在广州写给他的两个儿子的,表达了苏轼对家人的思念和对人生的思考。他通过描述自己的经历和观察,表达了对世事的疑惑和对功名利禄的冷静态度。诗中展示了作者对家庭的关爱和对儿子的期望,同时也流露出对人生的无奈和对名利的追求的反思。整首诗以简洁的语言描绘了苏轼内心的复杂情感,展示了他对生活的独特见解和对世俗的冷眼观察。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...

苏轼朗读
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