但有争席人

这首诗是苏轼在宋代创作的《次王定国韵书丹元子宁极斋》。以下是诗词的中文译文：

仙人与吾辈，寓迹同一尘，
何曾五桨馈，但有争席人。
宁极无常居，此斋自随身。
人那识郗鉴，天不留封伦。
误落世网中，俗物愁我神。
先生忽扣户，夜呼祁孔宾。
便欲随子去，著书未绝麟。
愿挂神武冠，往卜饮马邻。
王郎濯纨绮，意与陋巷亲。
南游苦不早，倘及莼鲈新。

这首诗的诗意和赏析如下：

这首诗以苏轼自己的居所“宁极斋”为背景，表达了诗人对仙境和尘世的对比思考，以及对人生追求和现实压力的反思。

首先，诗人将仙人与普通人置于同一尘世之中，暗示人与仙的距离实际上并不遥远，他们共享同一个世界。然而，仙人的待遇与普通人有所不同，诗中提到“何曾五桨馈，但有争席人”，意味着仙人享受着特殊的待遇，而普通人却只能争夺有限的资源。

接下来，诗人描述了自己的居所“宁极斋”，表达了他对清静、无拘无束生活的向往。他认为仙人无常居，而宁极斋则随身可得，暗示自己在寻求内心的宁静和自由。然而，诗人认识到现实社会的局限，他说“人那识郗鉴，天不留封伦”，暗示他的理想与现实世界的封建礼制和社会规范不相符合。

在诗的后半部分，诗人表达了对现实世界的烦恼和对自身境遇的无奈。他感叹自己误入了俗世的网中，受到了世俗的困扰，他希望有一位先生能够来拯救他，他写道“先生忽扣户，夜呼祁孔宾”，表达了对一个救世主的期待。

最后几句诗，诗人表达了自己的追求和希望。他愿意随从这位先生去追寻理想，但他还有未完成的著作（麟指《书断》），他希望能够在完成自己的著作后再出发。他希望能够挂上神武冠，去向马邻卜饮，这里表达了他追求高尚、豪放的生活态度。

整首诗通过对仙人、宁极斋和自身的对比，表达了苏轼对于理想生活和现实社会的思考和反思，同时展现了他对于追求自由、追求高尚生活的渴望。