哭叶柘山。宋代。王镃。雨肩山耸梅花瘦,戒饮心斋要独清。学得晋人文更古,写如唐帖草尤精。青衫命欠生前贵,白发诗香死后名。魂共灵华应不散,随仙诏到五云城。
《哭叶柘山》是一首宋代的诗词,作者是王镃。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
雨肩山耸梅花瘦,
瘦弱的梅花似乎挺立在雨肩的山上,
戒饮心斋要独清。
我戒绝饮酒,心灵的斋戒必须纯净。
学得晋人文更古,
我学习晋代人文的同时更加追溯古代的传统,
写如唐帖草尤精。
我的书法笔迹像唐代的帖草一样精湛。
青衫命欠生前贵,
我在生前命运不高贵,
白发诗香死后名。
但在我死后,我的诗词却流传开来。
魂共灵华应不散,
我的精神与灵魂应该不会消散,
随仙诏到五云城。
依照仙人的旨意,我将随之到达五云城。
这首诗词描绘了作者对自己命运的反思和对文学艺术的追求。尽管作者在生前命运不佳,但他通过戒酒、清心修炼,努力学习晋代文化,以及精心书写的诗词,使他在死后得到了名声和认可。诗中还表达了作者的信念,他相信自己的精神将永存,并在灵魂的引领下达到仙人之城。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展示了作者内心的坚定和对传统文化的执着追求。它强调了人生的短暂与有限,以及艺术创作的力量和永恒性。作者通过自身的不懈努力,超越了生死的界限,使他的诗词成为流传百世的文化遗产。
王镃(生卒年不详)南宋诗人。字介翁,号月洞,处州平昌县(今浙江省遂昌县湖山镇)人。宋末授金溪(今江西抚州市)县尉。宋亡,遁迹为道士,隐居湖山,与同时宋遗民尹绿坡等人结社唱酬,命其所居“日月洞”,人称“月洞先生”。遗著由其族孙养端于明嘉靖三十七年(1558)刊为《月洞吟》一卷。万历二十一年(1593)汤显祖在赴任遂昌知县期间,为诗集作序称:“宋月洞先生诗殆宛然出晚人之手,宋之季犹唐之季也。”汤显祖敬佩月洞的为人及诗品,还为之题词“林下一人”。入清后其族孙宗虞又补刻后册。...
王镃。王镃(生卒年不详)南宋诗人。字介翁,号月洞,处州平昌县(今浙江省遂昌县湖山镇)人。宋末授金溪(今江西抚州市)县尉。宋亡,遁迹为道士,隐居湖山,与同时宋遗民尹绿坡等人结社唱酬,命其所居“日月洞”,人称“月洞先生”。遗著由其族孙养端于明嘉靖三十七年(1558)刊为《月洞吟》一卷。万历二十一年(1593)汤显祖在赴任遂昌知县期间,为诗集作序称:“宋月洞先生诗殆宛然出晚人之手,宋之季犹唐之季也。”汤显祖敬佩月洞的为人及诗品,还为之题词“林下一人”。入清后其族孙宗虞又补刻后册。
寄文德承。明代。潘光统。岞崿高且长,云霞带修陆。间有神仙人,悠然在空谷。高视轹今古,修词媲坟竹。中年结冥契,遐音赠金玉。侧身日长望,戚戚转颦蹙。兴言欲奋飞,沉吟徒踯躅。庭前有芳兰,绿叶散清馥。白露已成霜,灼灼黄金菊。采之遗所思,将以写心曲。路远莫能致,馨香自结束。轩车不可驱,四顾成局促。出门见飞鸿,掩洟缄尺牍。愿为云端月,流照入君屋。
呈佛鉴禅师偈。宋代。释心道。赵州有个柏树话,禅客相传遍天下。多是摘叶与寻枝,不能直向根源会。觉公说道无此语,正是恶言当面骂。禅人若具通方眼,好向此中辨真假。
石膏枕。唐代。薛逢。表里通明不假雕,冷于春雪白于瑶。朝来送在凉床上,只怕风吹日炙销。
琴调相思引。元代。仇远。鸦墨斜行印粉香。倚楼凝望过鸿将。寸心天远,月冷梦浮湘。题恨谩留诗叶小,合欢空恋舞衣长。旧愁千斛,深浅倩谁量。
祭刘龙洲先生墓。明代。吕诚。黄鹤矶头风雨秋,中原一望使人愁。群臣谁决和戎议,九庙犹衔误国羞。慷慨鲁连宁入海,凄凉王粲重登楼。荒冈四尺先生墓,再拜酹之双玉舟。
同正仲赋赪桐彩蝶。宋代。舒岳祥。守著赪桐不为香,翩如凤子往来忙。徘徊最爱真红色,摇曳偏垂五彩裳。宁号孟蝉随鬓袅,莫为鬼蝶幻身藏。惜花却似诗从性,日舞中间夜宿房。
采桑子。清代。吴灏。空宵楼外风兼雨,侵晓微晴。侵晓微晴,隐隐东邻閒觉、卖花声。沈深枕上三年事,点点分明。点点分明,愁损双蛾梦里、听春莺。
孤雁。唐代。崔涂。湘浦离应晚,边城去已孤。如何万里计,只在一枝芦。迥起波摇楚,寒栖月映蒲。不知天畔侣,何处下平芜?几行归去尽,片影独何之。暮雨相呼失,寒塘独下迟。渚云低暗度,关月冷遥随。未必逢矰缴,孤飞自可疑。
返乡居遭雨总角旧友留餐四首 其三。清代。陈忠平。一样红尘小逗留,我居攘攘子居幽。运时不信有偏薄,异日同閒分钓钩。
禽言和姚俊卿孝廉韵六首 其一。清代。丘逢甲。天吊水。元云黯黯天色死。蓬发如霜不自理,玉榻金床卧忘起。八柱摇摇半颓陀,佛哭仙啼怖天毁。天公挥泪作洪水,流下昆崙为祸始。天吊水。
送愿来上人还谷旸祝其本师生日即□赴范总戎之约。宋代。何绛。去去三春道,莺花绕衲衣。谷旸揩背罢,琼岛论心微。当道谁相识,知音如此稀。空嗟无雁处,书札不常归。
雁池作。宋代。翁卷。包家门外柳垂垂,摇荡春风满雁池。为是城中最佳处,每经过此立多时。
闻春鸟。唐代。韦庄。云晴春鸟满江村,还似长安旧日闻。红杏花前应笑我,我今憔悴亦羞君。