闲燕言仁义。宋代。苏轼。闲燕言仁义,是非安可无。非非义之属,是是仁之徒。非非近乎讪,是是近乎谀。当为感麟翁,善恶分锱铢。抑为阮嗣宗,臧否两含糊。刘君有家学,三世道益孤。陈古以刺今,紬史行天诛。皎如大明镜,百陋逢一姝。鹗立时四顾,何由扰群狐。作堂名是是,自说行坦途。孜孜称善人,不善自远徂。愿君置座右,此语禹所谟。
《刘壮舆长官是是堂》是苏轼的一首宋代诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
闲燕言仁义,是非安可无。
非非义之属,是是仁之徒。
非非近乎讪,是是近乎谀。
当为感麟翁,善恶分锱铢。
抑为阮嗣宗,臧否两含糊。
刘君有家学,三世道益孤。
陈古以刺今,紬史行天诛。
皎如大明镜,百陋逢一姝。
鹗立时四顾,何由扰群狐。
作堂名是是,自说行坦途。
孜孜称善人,不善自远徂。
愿君置座右,此语禹所谟。
中文译文:
闲燕(指闲人)说论仁义,是非(指是非曲直)难以避免。
不属于非非义之人,是属于是是仁之徒。
不是过于讪讪近于讽刺,是近于谀言奉承。
要像感麟翁那样,善恶要分得清楚。
或者像阮嗣宗那样,评价模糊不清。
刘君有家族学派,但三世以来道德逐渐孤立。
陈古(指古人)以讽刺当下,编织历史来天谴邪恶。
他们明亮如同大明镜,百丑遇到一个美人。
鹗(指高飞的大鹰)时刻四处观察,何以扰乱群狐(指世俗之人)。
建立这个称为是是堂的堂宇,自称行为坦荡正直的道路。
勤勤恳恳地称赞善良之人,不善良的人自行远离。
愿你把这些话放在座椅右侧,这是禹(中国古代传说中的治水英雄)所谋划的。
诗意和赏析:
这首诗词以对人与世俗、善恶与是非的反思为主题。苏轼以对比的手法,通过描绘非非义与是是仁的两种态度,来探讨人们在言行中所持的道德观和价值观。他批评那些贪婪、谄媚的人,同时赞美那些能够区分善恶并秉持正直的人。
在诗中,苏轼提到了刘君和阮嗣宗,暗示了他们的道德取向模糊不清,而他自己则表达了对于善恶的坚持和对于真理的追求。他借古讽今,用历史的镜子来揭示当下社会的弊端和问题。他希望人们能够像大明镜一样明亮,能够看清世间的百丑,同时在众多的非非之中找到那个是是之人。
最后,苏轼寄望于读者能够将这些思考置于心头,将这种追求善良和正直的态度作为座右铭,以此引导自己的言行举止。他以禹为例,表达了对于高尚品德的追求和人生的指引。
总体而言,这首诗词通过对善恶、是非以及道德价值观的思考,呼吁人们保持正直、坦荡的态度,追求善良和真理。苏轼以对比的手法,通过描绘不同类型的人和他们的行为,展示了他对于道德准则的看法和他对于真理的追求。这首诗词在表达思想和道德观念的同时,也展现了苏轼对于古代和当代社会的批判和反思,呼唤人们能够以善良和正直的态度影响他人和塑造自己的人生。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。