尧在崇山舜九疑

出自宋代苏轼的《宿建封寺,晓登尽善亭,望韶石三首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yáo zài chóng shān shùn jiǔ yí,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
蜀人文赋楚人辞,尧在崇山舜九疑
圣主若非真得道,南来万里亦何为。
()
文赋:文论。西晋陆机作。形式为赋体,广泛论述了文学创作中的众多问题,主要是论说创作上的利弊,有许多独到的见解。
人辞圣主:圣主,汉语词语。拼音:shèng zhǔ释义:1、对当代皇帝的尊称。2、泛称英明的天子。
得道:得道dédào∶指符合正义。∶指道教、佛教修行达到非凡的境界。

《宿建封寺,晓登尽善亭,望韶石三首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我在建封寺过夜,清晨登上尽善亭,眺望韶石三首。蜀地的人们以文才自豪,楚地的人们擅长言辞。即使尧帝在崇山之上,舜帝在九疑之间,如果圣主没有真正修得道,南来万里也没有意义。

诗意:
这首诗词表达了苏轼对于文化和道德价值的思考和反思。他通过描绘自己在建封寺过夜,清晨登上尽善亭,眺望韶石三首的情景,引出了蜀地和楚地两个地方的人们各自的长处和自豪。然而,苏轼在最后两句中表达了一种对于统治者的批判。他认为,即使一个君主地位高高在上,就像传说中的尧帝和舜帝一样,如果他没有真正修得道德和品德上的高尚,那么他的统治就没有真正的意义。

赏析:
这首诗词通过对地方文化的描写和对统治者的思考,展现了苏轼独特的思想和情感。他以自然景色为背景,通过对蜀地和楚地人们的赞美,展示了各地方的特色和人们的自豪感。然而,苏轼并不仅仅满足于对地方文化的歌颂,他用尧帝和舜帝的传说来映衬当时的统治者,表达了对于统治者道德价值的质疑。他认为,一个真正的圣主应该修得道德高尚,而不仅仅是拥有权力和地位。这种批判性的态度展示了苏轼对于社会伦理和道德的关注,同时也反映了他对于当时政治状况的不满和思考。整首诗词通过自然景色、地方文化和对统治者的思考,展现了苏轼丰富的情感和深刻的思想,具有较高的艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...

苏轼朗读
()