小坡今与石传神

出自宋代苏轼的《题过所画枯木竹石三首》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiǎo pō jīn yǔ shí chuán shén,诗句平仄:仄平平仄平平平。
老可能为竹写真,小坡今与石传神
山僧自觉菩提长,心境都将付卧轮。
散木支离得自全,交柯蚴蟉欲相缠。
不须更说能鸣雁,要以空中得尽年。
倦看涩勒暗蛮村,乱棘孤藤束瘴根。
惟有长身六君子,依依犹得似淇园。
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可能:(形)表示可以实现:~性|动员一切~动员的力量。②(动)也许;或许:他~去了。③(名)能成为事实的属性;可能性:结果有两种~。
写真:(动)画人像。②(名)画的人像。③(名)对事物的如实描绘。
传神:(形)文学作品描绘的形象,给人生动逼真的印象。
山僧自觉:(动)自己感觉到;自己意识到:~难以胜任。②(形)自己有所认识而觉悟:~遵守纪律。[反]盲目|强迫。
菩提:(名)佛教中指觉悟的境界。
心境:(名)(苦乐的)心情:~不佳。
卧轮木支自全不须:不用;不必。
惟有:只有。
长身

《题过所画枯木竹石三首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
老可能为竹写真,
小坡今与石传神。
山僧自觉菩提长,
心境都将付卧轮。

散木支离得自全,
交柯蚴蟉欲相缠。
不须更说能鸣雁,
要以空中得尽年。

倦看涩勒暗蛮村,
乱棘孤藤束瘴根。
惟有长身六君子,
依依犹得似淇园。

诗意:
这首诗词描述了一幅枯木、竹子和石头的画作,并表达了诗人对自然景物的触动和思考。诗人认为老画家可能用竹子写真,年轻的画家则通过画石头传神。山僧自觉修行可以使心境得到提升,与宇宙的轮回相融合。

枯木虽然散落支离,但却自得其完整,竹子和石头交相辉映,仿佛相互缠绕。诗人认为不必再说能够召唤雁鸟的能耐,而是要通过观察宇宙中的空灵来体验时间的流转。

诗人疲倦地看着一个个险峻的蛮村,茂密的棘木和孤独的藤蔓束缚在瘴气弥漫的土地上。只有那六位高大的君子(指画中的竹子),依然像淇园(指古代著名的园林)一样静谧、恒久。

赏析:
这首诗词通过对枯木、竹子和石头的描绘,寄托了诗人对自然和人生的思考。诗人以画作为媒介,通过描绘画中的景物和表达自己的感悟,传递了对自然之美和生命的感慨。

诗中的枯木、竹子和石头都是常见的自然元素,但诗人通过细腻的描写,赋予了它们独特的意境。枯木散落支离却自得其完整,竹子和石头相互交融,展现了生命的力量和生命与宇宙的联系。

诗人将修行与心境的提升联系在一起,认为山僧通过修行可以使自己的心灵得到升华,与宇宙的轮回相通。他通过画作中的自然元素,表达了对修行和心灵觉醒的向往。

最后,诗人通过对蛮村、棘木和藤蔓的描绘,凸显了世俗的纷扰和束缚。只有那些高大的竹子,才能在纷扰中保持自己的清净和恒久的美丽。

整首诗词以简洁而富有意境的语言,展示了苏轼独特的艺术才华和对自然、人生的深刻思考,使读者在欣赏中感受到了自然之美和心灵的抚慰。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...

苏轼朗读
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