默坐但形语

出自宋代苏轼的《和陶读《山海经》,诗句共5个字,诗句拼音为:mò zuò dàn xíng yǔ,诗句平仄:仄仄仄平仄。
蜀士李八百,穴居吴山阴。
默坐但形语,从者纷如林。
其後有李宽,鸡鹄非同音。
口耳固多伪,识真要在心。
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穴居:(动)居住在山洞里:~野处。
默坐:静坐;沉默地坐着。
形语从者如林:形容多。
同音:同音tóngyīn同一读音同音字。

《和陶读《山海经》》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
蜀士李八百,穴居吴山阴。
默坐但形语,从者纷如林。
其后有李宽,鸡鹄非同音。
口耳固多伪,识真要在心。

诗意:
这首诗词以苏轼与陶渊明对《山海经》的共同阅读为背景,表达了对人与书的关系、言辞之辩、真实与虚伪的思考。

赏析:
这首诗词以苏轼和李八百的对话展开,他们都是蜀地的士人,却在吴地(指苏州)穴居。他们默默地坐在一起,表情动作寡言,但跟随他们的学生却多如林木般众多。接着,诗中出现了另一个人物李宽,与鸡鹄(指李八百)的发音不同。这里可以理解为李宽对《山海经》的解读与李八百有所不同,暗示了对知识的多元解释和言辞的多样性。

接下来,诗中提到口耳固多伪,识真要在心。这句话强调了言辞的虚假和真实的辨识。在阅读《山海经》这样的古籍时,口耳所得到的信息可能会有许多虚假的成分,因此要通过内心的真实感悟来鉴别和识别。

整首诗词通过描述苏轼与李八百阅读《山海经》的场景,以及引入李宽的对比,展现了对言辞和知识的思考。诗人通过这首诗词表达了对真实和虚伪的关注,强调了内心的洞察和辨识力在阅读和学习中的重要性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...

苏轼朗读
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