乞得摩尼照生灭

出自宋代苏轼的《赠僧》,诗句共7个字,诗句拼音为:qǐ dé mó ní zhào shēng miè,诗句平仄:仄平平平仄平仄。
道人自嫌三世将,弃家十年今始壮。
玉骨犹含富贵余,漆瞳已照人天上。
去年相见古长干,众中矫矫如翔鸾。
今年过我江西寺,病瘦已作霜松寒。
朱颜不办供岁月,风中蒿火汤中雪。
如问君家面黄翁,乞得摩尼照生灭
莫学王郎与支遁,臂鹰走马怜神骏。
还君图画君自收,不如木人骑土牛。
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道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
三世:三世sān-shì∶三代,常指祖孙三代∶在美洲,尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女
富贵:(形)既有钱又有地位:~人家。[反]贫贱|贫穷。
相见:相见xiāngjiàn彼此会面整个代表团在终点站与他们相见
松寒

《赠僧》是苏轼的一首诗词,描写了一位道士自嘲自怜的心情。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
道人自嫌三世将,
弃家十年今始壮。
玉骨犹含富贵余,
漆瞳已照人天上。
去年相见古长干,
众中矫矫如翔鸾。
今年过我江西寺,
病瘦已作霜松寒。
朱颜不办供岁月,
风中蒿火汤中雪。
如问君家面黄翁,
乞得摩尼照生灭。
莫学王郎与支遁,
臂鹰走马怜神骏。
还君图画君自收,
不如木人骑土牛。

诗意和赏析:
《赠僧》描绘了一位自我嘲笑的道士的形象,他自嘲自怜地认为自己已经过了壮年的时期。诗中的道人表示自己已经放弃了家庭,十年来一直在修行,现在才开始有所成就。他的身体虽然瘦弱,但仍然保持着一种富贵的气质,眼神中透露出一种超然的境界。

诗中提到了道人去年曾经在古长干与人相见,那时他在人群中显得威武不凡,如同飞翔的凤凰一般。而今年他来到江西的寺庙,已经病瘦如松树在寒风中,形容他的身体状况不佳。

接下来,诗人提到道人不去追求朝代的荣华富贵,而是宁愿过简朴的生活,比喻自己像风中的蒿火或汤中的雪那样无法被世俗所拘束。苏轼用“朱颜不办供岁月”来表达道人不追求世俗的荣华富贵。

最后两句诗中,诗人劝告道人不要追求像王郎或支遁那样的英雄事迹,而是要安心修行自己的道路。诗人表示,还是让自己的图画自己收藏,不如做一个木人骑着泥土做的牛,表达了对世俗荣誉的嘲讽和对平凡生活的向往。

整首诗以一种自嘲和自谦的语气表达了道人的情感和态度,借此反映了苏轼对于世俗荣华的冷嘲热讽,以及对于平凡生活的向往和追求内心宁静的渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...

苏轼朗读
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