夭促万途尽。唐代。王维。昔余栖遁日。之子烟霞邻。共携松叶酒。俱簪竹皮巾。攀林遍岩洞。采药无冬春。谬以道门子。征为骖御臣。常恐丹液就。先我紫阳宾。夭促万途尽。哀伤百虑新。迹峻不容俗。才多反累真。泣对双泉水。还山无主人。
诗词:《过太乙观贾生房》
朝代:唐代
作者:王维
昔余栖遁日。之子烟霞邻。
共携松叶酒。俱簪竹皮巾。
攀林遍岩洞。采药无冬春。
谬以道门子。征为骖御臣。
常恐丹液就。先我紫阳宾。
夭促万途尽。哀伤百虑新。
迹峻不容俗。才多反累真。
泣对双泉水。还山无主人。
诗词中文译文:
往昔我隐居在山中,与贾生住在烟霞相邻的地方。
我们一起携带松叶酒,戴着竹皮巾。
攀登山林,穿越岩洞,四季采药都不分冬春。
我曾自认为是道门的弟子,如今却成为皇家的骖驾臣子。
我常常担心被那仙丹所俘获,先我成为紫阳宾客。
过于短暂的人生,千种忧虑仍折磨着我。
我的品行高尚不容于世俗,才华多却反而拖累了真正的道义。
我在双泉水旁哭泣,山中却无人能听。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个隐士与贾生共同生活在太乙观(道教的山门)附近的情景。诗人以自己为主角,描述了自己过去的隐居生活和与贾生的友情。他们一起携带松叶酒,戴着竹皮巾,攀登山林,采药寻仙。诗人过去自认为是道门的弟子,但如今却成为皇家的骖驾臣子,他内心常常担忧被权力所束缚,失去自由和追求道义的机会。
诗人表达了对世俗的厌倦和对自由、道义的向往。他感慨人生短暂,忧虑仍然纠缠着他,他的高尚品质和才华反而成为他追求真正意义上的道义的负担。最后,他在双泉水旁哭泣,感叹山中无人能听到他的心声。
这首诗词通过描写诗人内心的挣扎和追求,表达了对自由和真理的渴望,以及对权力和世俗的厌倦。诗人通过山水景色和自然元素的描绘,展现了他对道义和自我价值的思考,以及对现实社会的反思。整首诗语言简洁,意境深远,给人以思考和共鸣的空间。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。...
王维。王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。