南溟珊瑚枝。明代。庄昶。北岳霜雪干,玉汉强千寻。南溟珊瑚枝,玄宫极幽深。应谁见毫末,积效逾山岑。抚卷得玩颐,隐几亦观心。辞琢岂白玉,受厉须黄金。无寐月自生,无觉日自沉。回首人间世,坐骛复行吟。枵然舍予琴,谁哉赏此音。
《养庵为永兴马贞夫元题》是明代庄昶所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
北岳霜雪干,
玉汉强千寻。
南溟珊瑚枝,
玄宫极幽深。
应谁见毫末,
积效逾山岑。
抚卷得玩颐,
隐几亦观心。
辞琢岂白玉,
受厉须黄金。
无寐月自生,
无觉日自沉。
回首人间世,
坐骛复行吟。
枵然舍予琴,
谁哉赏此音。
诗意:
这首诗词描述了诗人在养庵(一处道观或禅室)中的心境和思考。诗中描绘了北方岳山上的霜雪、天空中的玉汉星斗,以及南方海洋中的珊瑚。玄宫指的是道教中的神秘之处,代表深邃的境地。诗人感叹这些景物的美丽和神奇,认为它们的存在应该有人能够真正欣赏到。他比喻自己的修行如同积蓄效果,超越了高山之巅。在这个安静的地方,他抚摸着书卷,沉思自己内心的感悟。他认为文字的精雕细琢不亚于白玉,接受考验的也需要黄金般的坚韧。诗人表达了自然的循环,无论白天黑夜,月亮和太阳都自然而然地升起和沉落。最后,他回首人间世事,坐着愉悦地吟咏诗歌,舍弃琴音,期待有人能够欣赏他的作品。
赏析:
这首诗词以自然景物和修行思考为主题,通过对自然景物的描绘,表达了诗人对于人与自然的关系以及他对修行道路的思考和感悟。诗人通过描绘北方的雪山、天空中的星斗,南方的海洋和珊瑚,展示了自然的美丽和神秘。他感叹这些景物的奇妙之处,并认为只有真正有智慧的人才能够欣赏到这些微小的细节。诗人将自己的修行比作积累效果,超越了一般人所能达到的高度,表达了对修行道路的坚持和努力。在安静的养庵中,诗人沉浸在书卷之中,思考着内心的追求和感悟。他认为文字的精雕细琢不亚于珍贵的白玉,而接受挑战的修行者也需要拥有坚韧的品质。最后,诗人回首人间世事,坐下享受吟咏诗歌的乐趣,暗示自己舍弃了琴音,期待有人能够欣赏他的作品。整首诗词以自然景物为背景,通过对自然景物的描绘和修行思考的表达,展示了诗人对于自然和心灵的敬畏和追求。同时,诗人也表达了对于艺术的追求和期待,希望有人能够欣赏他的作品,赏识他所创造的音乐和诗歌。
总之,这首诗词通过对自然景物的描绘以及对修行思考和艺术追求的表达,展示了诗人庄昶的内心世界和对自然、修行和艺术的独特感悟。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,使得整首诗词充满了美感和哲理,值得我们细细品味和欣赏。
庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。...
庄昶。庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。