咏史诗·望夫山
咏史诗·望夫山朗读咏史诗·望夫山。唐代。胡曾。一上青山便化身，不知何代怨离人。古来节妇皆销朽，独尔不为泉下尘。
望夫山，这首诗词是胡曾在唐代创作的。诗词描绘了一位在望夫山上化身的女子，表达了她对丈夫的思念和忠诚。这首诗词展现了古代节妇的形象，强调了她们对待婚姻和情感的坚守。
诗词的中文译文如下：
一上青山便化身，
不知何代怨离人。
古来节妇皆销朽，
独尔不为泉下尘。
在青山之上，她化作了一个精神身影，
不知道已经有多少代人感受到了离别之痛。
自古以来，坚守节操的妇女都已逝去，
唯有你一个，不为墓穴里的尘土所沾染。
这首诗词的诗意蕴涵着对节妇形象的赞颂。诗中的女子在望夫山上化身，形象虽然具体，但却代表了所有节妇的形象。她们守望着远方的丈夫，忠诚而坚定，展现了婚姻中的责任和承诺。而她们的这种坚守却多被人遗忘，已成为过去的故事。诗中所表达的情感，既有对丈夫的思念和对婚姻的忠诚，也有对自己的独特坚守的自豪。
这首诗词通过对节妇形象的描绘，表达了古代妇女坚守婚姻、保家护国的精神。诗中的女子不为墓穴里的尘土所沾染，展现了她的高贵和志向。她以自己的方式向丈夫表达着思念和忠诚，成为了中国文学中永恒的形象。整首诗词平实而又凝重，以简洁的语言展现了节妇形象的壮丽和伟大。
胡曾
胡曾，唐代诗人。邵阳（今属湖南）人。生卒年、字号不详（约840—？），十分爱好游历。咸通中，举进士不第，滞留长安。咸通十二年(871)，路岩为剑南西川节度使，召为掌书记。乾符元年(874),复为剑南西川节度使高骈掌书记。乾符五年，高骈徙荆南节度使，又从赴荆南，后终老故乡。...
胡曾。胡曾，唐代诗人。邵阳（今属湖南）人。生卒年、字号不详（约840—？），十分爱好游历。咸通中，举进士不第，滞留长安。咸通十二年(871)，路岩为剑南西川节度使，召为掌书记。乾符元年(874),复为剑南西川节度使高骈掌书记。乾符五年，高骈徙荆南节度使，又从赴荆南，后终老故乡。
猜你喜欢
鹊桥仙 又六月七日，为天孙写怨。清代。顾贞立。轻飔乍拂，纤云几点，淡淡玉钩初挂。欢期屈指是耶非，笑几度、钿车欲驾。碧翁相恼，素娥相戏，底事良缘多假。从今寄语问人间，莫浪说、年年今夜。
凤凰台上忆吹箫 寄纤月阁。清代。顾贞立。土木形骸，风鬟雾鬓，心情不似当年。便时移事去，终付茫然。最忆兰闺道蕴，承相念、著意相怜。鳞鸿便，纤纤粉印，频寄瑶笺。婵娟。遥知此际，正帘下拈花，却伴花眠。对湘纹茗椀，露滴珠研。应是南华倦读，屏山侧、低按冰弦。炉烟细，一丝轻袅，吹上珠钿。
十年离别未言还，楚水枫林极望间。野雀暮归吴季庙，寒涛秋拥伍胥山。
人琴已逝增哀涕，笠屩相看失壮颜。独有士龙年最少，一朝词笔动江关。
亡友潘节士之弟耒远来受学兼有投诗答之 其二。清代。顾炎武。十年离别未言还，楚水枫林极望间。野雀暮归吴季庙，寒涛秋拥伍胥山。人琴已逝增哀涕，笠屩相看失壮颜。独有士龙年最少，一朝词笔动江关。
过石谷秦淮水阁看画鹊华秋色图。清代。顾祖禹。辋川六月写沧浪，梦入平津逸兴长。却忆挥毫千万里，风生腕底为君凉。
里人来言学使张公重葺二泉书院感赋四首 其四。清代。顾镛。少小追前辈，空山碧涧留。诸贤竟安往，多士复来游。解带松间石，弹琴竹外楼。固知兴废运，公自有千秋。