云门六变走群灵。明代。于慎行。绛阙阴沉启秘扃,銮舆肃穆款真庭。霜凝碧落天衣湿,月上仙坛玉树青。帝座三重开万象,云门六变走群灵。祠臣秉笏香烟里,时向珠躔望景星。¤
《冬至南郊扈从纪述和陈玉垒太史韵六首》是明代于慎行创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
绛阙阴沉启秘扃,
銮舆肃穆款真庭。
霜凝碧落天衣湿,
月上仙坛玉树青。
帝座三重开万象,
云门六变走群灵。
祠臣秉笏香烟里,
时向珠躔望景星。
诗意与赏析:
这首诗描绘了明代冬至南郊祭天的盛况,表达了对天地神明的崇敬之情。诗词通过描绘景物和仪式来展示皇帝祭祀的庄严和神圣,以及臣子们对神明的敬畏和虔诚。
首先,绛阙阴沉启秘扃,銮舆肃穆款真庭。绛阙指的是紫禁城的大门,阴沉启秘扃表示大门缓缓打开,銮舆指代皇帝的车驾。这里描绘了皇帝从紫禁城出发,庄严而隆重地前往南郊祭天的场景。
接着,霜凝碧落天衣湿,月上仙坛玉树青。描绘了冬天的景象,天空中的霜和湿气凝结成露珠,显示出寒冷的气候。仙坛指的是用来祭祀神明的祭坛,玉树青则是形容祭坛上的树木苍翠欲滴。这一描写使人们感受到了冬至时节的肃穆和神圣。
然后,帝座三重开万象,云门六变走群灵。帝座指的是皇帝的祭坛,三重表示庄严和尊贵,开万象表示神明的力量和广大。云门是祭坛上的门楼,六变指的是门楼上的六个变化,走群灵表示神灵在门楼之间穿梭活动。这部分描写表达了皇帝祭祀时神明的显现和神圣力量的展示。
最后,祠臣秉笏香烟里,时向珠躔望景星。祠臣指的是参与祭祀的官员,秉笏表示手持仪仗。香烟指的是祭祀时燃烧的香烛,时向珠躔表示时刻凝视着明珠,望景星则是指皇帝寄望于星辰的吉祥之兆。这里展示了祭祀仪式中官员们的恭敬和专注,以及皇帝对国家吉祥的期盼。
整首诗词通过描绘冬至南郊祭天的盛况,展现了明代皇帝祭祀仪式的庄严和神圣。同时,也表达了对天地神明的崇敬和敬畏之情。这首诗词通过细腻的描写和崇高的情感,展示了明代皇帝的统治权威和对神明的虔诚,以及祭祀仪式的庄严和神圣氛围,给人一种庄重而肃穆的感受。
(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。...
于慎行。(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。