树影欲迷云度处。明代。殷迈。一轴《楞严》阅未终,四山风静暮林空。忽逢华屋身能入,自得神珠道不穷。树影欲迷云度处,经声遥听月明中。共传鹿鸟春深后,犹向烟萝礼法融。
《牛首山阅楞严夜坐》是明代殷迈所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
一轴《楞严》阅未终,
四山风静暮林空。
忽逢华屋身能入,
自得神珠道不穷。
树影欲迷云度处,
经声遥听月明中。
共传鹿鸟春深后,
犹向烟萝礼法融。
诗意:
这首诗以作者在牛首山夜晚阅读《楞严经》的场景为背景,表达了作者与佛教经典的交流与沉浸所带来的宁静与愉悦。通过描述自己置身于华丽的佛殿之中,感受到了超脱尘俗的心灵体验,获得了一种超越凡尘的心灵启迪。诗中还描绘了树影摇曳,迷离的云雾中传来经文的声音,以及明亮的月光下景物的映照。最后两句表达了佛教教义的普遍传播,使得大自然的万物都融入了佛法之中。
赏析:
这首诗以牛首山为背景,通过描绘作者阅读佛经的情景,展现了他在宁静中与佛法相互交融的心灵体验。首句“一轴《楞严》阅未终,四山风静暮林空”,表现出作者对佛经的热诚与专注,同时也描绘了四周的山风静谧,林木空旷的景象,为后文的沉思创造了环境。接下来的两句“忽逢华屋身能入,自得神珠道不穷”,描述了作者在阅读佛经时突然发现了华丽的佛殿,自我感受到了心灵的宁静与启迪,将自身与佛法融为一体。接着,诗中描绘了树影摇曳、云雾缭绕之中传来的经声,以及明亮的月光下景物的映照,营造出一种超脱尘俗的氛围。最后两句“共传鹿鸟春深后,犹向烟萝礼法融”,表达了佛法的普遍传播,使得大自然的万物都融入了佛法之中,强调佛教教义的广泛影响力。
这首诗通过描写景物、声音和心灵体验,表达了作者在阅读佛经时的宁静与愉悦,以及佛法对他心灵的启迪。同时,通过对自然景物的描绘,展现了佛法的普遍化和融入自然的普遍力量。整首诗以平和的语调和流畅的韵律,展示了作者对佛法的热爱与追求,同时也表达了他对自然与宇宙的敬畏之情。
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殷迈。