争炀旅人心

出自明代吴子孝的《送张山人徵伯归槜李》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhēng yáng lǚ rén xīn,诗句平仄:平平仄平平。
失路谁相念,思家自不禁。
吹箫江市伴,争炀旅人心
钓乏王孙饭,游穷季子金。
有才常不达,归入白云深。
()
失路相念吹箫:1.吹奏箫管。《史记·周勃世家》:“勃以织薄曲为生,常为人吹簫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹簫。”清钱谦益《偶读<史记>戏书纸尾》诗之二:“牘背千金狱始明,吹簫织薄可怜生。”2.用伍子胥吴市吹箫乞食事,谓乞食。唐虞世南《结客少年场行》:“吹簫入吴市,击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗:“乱掷黄金买阿娇,穷来吴市再吹簫。”详“吴市吹簫”。3.汉刘向《列仙传·萧史》:“萧史者,秦穆公时人也,善吹簫,能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉好之,公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》:“选吹簫之匹,虽则未获真人;预傅粉之郎,岂可滥收庶子?”明陈汝元《金莲记·小星》:“好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞风便。”
人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿望等:~所向|~涣散|~隔肚皮|大快~。
王孙:(名)被封王的人的子孙,也泛指一般贵族的子孙:~公子。
季子金有才不达归入

《送张山人徵伯归槜李》是明代吴子孝创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
失路谁相念,
思家自不禁。
吹箫江市伴,
争炀旅人心。
钓乏王孙饭,
游穷季子金。
有才常不达,
归入白云深。

诗意:
这首诗词表达了诗人对离别的思念和对归乡的渴望之情。诗中描绘了诗人在旅途中的困顿和无助,感叹自己的才华常常无法得到发扬,最终将归于深深的白云之中。

赏析:
这首诗词以简洁而凝练的语言展现了离别之苦和对家乡的思念之情。首句"失路谁相念"表达了诗人在迷失道路时的孤独和渴望有人相思的心情。"思家自不禁"一句则深情地表达了对家乡的思念之情,情感真挚动人。接下来的两句"吹箫江市伴,争炀旅人心"描绘了诗人在旅途中吹箫的情景,以及旅途中众多旅人心中追求的炀耀和名利。这种对名利的追逐与诗人内心的真挚渴望形成鲜明的对比。

接下来的两句"钓乏王孙饭,游穷季子金"表达了诗人在旅途中艰难度日的景况,以及才华横溢的诗人常常无法得到应有的认可和回报。最后一句"有才常不达,归入白云深"则表达了诗人对自己才华被埋没的无奈和对归乡之路的期待。"白云深"象征着远离尘嚣和归于宁静的家乡,这里也可以理解为诗人内心的安宁和归属。

整首诗词以简练的语言描绘了诗人在旅途中的心境和对家乡的思念之情,以及对自身才华被埋没的无奈。情感真挚,意境深远,给读者留下了深刻的印象。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考