遂与神理契。明代。王廷陈。骏死骨谁象,市焚齿自累。弃置悲团扇,龃龉叹方枘,耻随荆橘化,乐与魏瓠弃。素无金张援,焉取丘园贲。农圃衍世业,桑麻综岁计。实饱三士桃,芳引八公桂。春原露未晞,秋皋霜已被。偶缘物态感,遂与神理契。晷度无能淹,金石亦善敝。愿言齐得丧,庶以纾劳瘁。
《园亭言怀》是明代诗人王廷陈的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
骏马死去,骨头还能有谁像它那样?城市起火,牙齿也因此磨损自己。
抛弃了悲伤,拿起了折扇。内心的矛盾使我叹息不已。
羞愧地追随着荆橘的变化,快乐地抛弃了魏瓠。
我没有财富,怎么能拥有丘园的荣华?
农田是传承的事业,桑麻编织是一年的计划。
丰收了三次的桃子,芳香引来了八个公子的桂花。
春天的原野还未见到露水的晞光,秋天的高原已经被霜冻覆盖。
偶然的邂逅让我感受到物态的变化,与神理达成了契合。
时间的流逝无法阻挡,金石也会逐渐磨损。
我希望能够言说出我的忧伤,以此来减轻我的劳累和疲惫。
诗意和赏析:
《园亭言怀》通过表达诗人内心的感受和思考,展现了对生活中种种困境和挫折的思考和反思。
诗中首先以骏马和城市起火作为比喻,表达了诗人对于一些优秀事物的逝去和社会的动荡不安之感。接着,诗人抛弃悲伤,拿起折扇,意味着他试图改变现状,通过乐观积极的态度来面对困境。
诗人对于个人经济状况的反思,表现出他对于财富的渴望,却无法拥有丘园的荣华。这种对物质利益的追求与对传统农耕文化的思考相对矛盾,体现了诗人内心的纷扰和选择的难题。
诗中还描绘了农田的劳作和桑麻的织造,展现了诗人对于传统农耕生活的认同和对劳动的赞美。
最后,诗人通过对季节变化的描绘,表达了时间的流逝和物态的变化,以及与神理的契合。他希望能够借助诗歌来宣泄内心的忧伤,以此来减轻自身的劳累和疲惫。
《园亭言怀》通过对个人命运和社会现象的思考,展现了明代诗人王廷陈对生活的感悟和对人生意义的追寻。诗中的情感交融、意象独特,给人以深思和共鸣。
湖广黄冈人,字稚钦,王廷瞻兄。恃才放恣,甚至上树呼叫,馆师无如之何。正德十二年进士,选翰林庶吉士。因疏谏武宗南巡,罚跪受杖。时已授给事中,乃出为裕州知州。失职怨望,为上官所劾,罢归乡里。屏居二十余年,嗜酒纵倡为乐。达官贵人来家,蓬发跣足延见。时衣红纻窄衫,骑牛跨马,啸歌田野间。诗婉丽多风,文长于尺牍。有《梦泽集》。...
王廷陈。湖广黄冈人,字稚钦,王廷瞻兄。恃才放恣,甚至上树呼叫,馆师无如之何。正德十二年进士,选翰林庶吉士。因疏谏武宗南巡,罚跪受杖。时已授给事中,乃出为裕州知州。失职怨望,为上官所劾,罢归乡里。屏居二十余年,嗜酒纵倡为乐。达官贵人来家,蓬发跣足延见。时衣红纻窄衫,骑牛跨马,啸歌田野间。诗婉丽多风,文长于尺牍。有《梦泽集》。