孤臣敢问家

出自明代万州老僧的《失题》,诗句共5个字,诗句拼音为:gū chén gǎn wèn jiā,诗句平仄:平平仄仄平。
十年依佛国,万里走天涯。
旧主无寻处,孤臣敢问家?何心婴组绶,有血滴袈裟。
寒食魂应寂,悲歌愧五蛇。
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佛国:佛所生之地,指天竺,即古印度。指寺院。
孤臣敢问组绶血滴袈裟:和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成。
寒食:节日名。在清明前一日或二日。相传春秋时晋文公负其功臣介之推。2.吃冷的食物。3.犹冷食。指寒食节吃的冷的食物。
悲歌:悲歌bēigē[sadmelodysong]悲伤的歌曲。悲歌bēigē哀声歌唱。

《失题》是一首明代的诗词,作者是万州老僧。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
十年依佛国,
万里走天涯。
旧主无寻处,
孤臣敢问家?
何心婴组绶,
有血滴袈裟。
寒食魂应寂,
悲歌愧五蛇。

诗意:
这首诗词表达了作者对离散和孤独的感受,以及对过去的忠诚和对现实的困惑之情。诗中的主题涉及了追求信仰和忍受困苦的人生旅程,以及在面对无法寻找到的过去和对家的渴望时的内心挣扎。

赏析:
诗的开头两句“十年依佛国,万里走天涯”描绘了作者在过去的十年中以佛教为依托,孤身走遍万里天涯的艰辛旅程。这些经历让他对世俗的执着逐渐消退,他开始反思自己曾经侍奉过的主人是否还存在于世上:“旧主无寻处,孤臣敢问家?”这种迷茫和追问彰显了作者对过去羁绊的思考和渴望回归的愿望。

下一句“何心婴组绶,有血滴袈裟”表达了作者内心深处的痛苦和挣扎。组绶象征着官员的身份,袈裟则代表着僧侣的身份,作者通过这两个象征性的意象,表达了自己内心的纷争和不安。他感到自己的信仰与责任之间存在冲突,无法确定自己的身份和归属感。

接下来的两句“寒食魂应寂,悲歌愧五蛇”则传达了作者的孤独和内心的痛楚。寒食节是中国传统的祭祀节日,魂应寂指的是自己的灵魂在这样的节日中感到寂寞孤单。悲歌愧五蛇则可能指的是作者对自己的失落和悲伤感到愧疚。

整首诗词通过描绘作者在旅途中的苦难和对归属感的思索,展现了他内心的挣扎和痛苦。同时,诗中运用了佛教和中国传统文化的象征意象,增添了诗词的深度和含义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
万州老僧朗读
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