飒飒天风散紫烟。明代。屠隆。列坐扶桑大帝前,六铢五色照琼田。直凌海面行空去,飒飒天风散紫烟。
这首诗词是明代屠隆创作的《恭送昙阳大师六首》。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
列坐扶桑大帝前,
六铢五色照琼田。
直凌海面行空去,
飒飒天风散紫烟。
诗意:
这首诗词表达了对昙阳大师的敬意和祝福。昙阳大师是佛教中尊贵的称谓,被认为是佛法的化身。诗人在诗中描述了自己恭敬地坐在扶桑大帝(指佛陀)的面前,目睹了他的伟大光芒。六铢五色指的是光芒的美丽和瑰丽,照耀着琼田(指佛法的境界)。昙阳大师直接飞越海面,飘然而去,天风吹散着紫色的烟雾。
赏析:
这首诗词通过形象的表达,展示了诗人对昙阳大师的崇敬之情。诗中的扶桑大帝象征佛陀,他的存在和光芒照耀着琼田,象征着佛法的辉煌和普遍的影响力。昙阳大师凌空飞行,象征他超越尘世的境界,以及佛法的博大和超越性质。飒飒的天风和紫色的烟雾给人一种神秘而庄严的感觉,强调了昙阳大师的尊贵和超凡的境界。
整体而言,这首诗词通过崇高的意象和华丽的词藻,表达了对昙阳大师的虔诚崇敬之情,同时也展示了佛法的辉煌与神秘。
屠隆(1544-1605年),字长卿,一字纬真,号赤水、鸿苞居士,浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。万历五年中进士,曾任礼部主事、郎中等官职,为官清正,关心民瘼,后罢官回乡。屠隆是个怪才,好游历,有博学之名,尤其精通曲艺。屠隆不但写戏编戏,还演戏,其家中便自办有戏班,还掏钱聘请名角。其戏曲主张“针线连络,血脉贯通”,“不用隐僻学问,艰深字眼”,他甚至编导过整出戏无曲,宾白演出始终(话剧的雏形),广受欢迎。...
屠隆。屠隆(1544-1605年),字长卿,一字纬真,号赤水、鸿苞居士,浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。万历五年中进士,曾任礼部主事、郎中等官职,为官清正,关心民瘼,后罢官回乡。屠隆是个怪才,好游历,有博学之名,尤其精通曲艺。屠隆不但写戏编戏,还演戏,其家中便自办有戏班,还掏钱聘请名角。其戏曲主张“针线连络,血脉贯通”,“不用隐僻学问,艰深字眼”,他甚至编导过整出戏无曲,宾白演出始终(话剧的雏形),广受欢迎。