盛名岂敢居

出自明代宋登春的《饮酒三首》,诗句共5个字,诗句拼音为:shèng míng qǐ gǎn jū,诗句平仄:仄平仄仄平。
福端吾不为,盛名岂敢居
列子老郑圃,何异凡民愚。
六用俱可废,一真良自如。
百年此形容,泡影现斯须。
有生胡不乐,安有再来躯。
箕踞竹林中,酌酒焚枯鱼。
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盛名:很大的声望。
岂敢居列子:1.对列御寇的尊称。2.书名。道家的经典之一。相传为列御寇撰。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇,已亡佚。今本《列子》,一般认为是晋人的作品,其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说。
何异凡民愚良自如形容:(书)(名)形体和容貌:~枯槁。②(动)对客观事物加以描述:喜悦之情难以~。
泡影:(名)比喻落空的事情或破灭的希望:所有计划,均成~。
斯须有生:有生yǒushēng有生命者,指人类有生之初。——清·黄宗羲《原君》
再来:1.再一次来。2.谓连续的动作或事。
箕踞竹林:1.竹丛遍布的林子。2.竹林七贤中的阮籍、阮咸为叔姪,后敬称人叔姪为「竹林」。

《饮酒三首》是明代诗人宋登春的作品。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
福端吾不为,盛名岂敢居。
列子老郑圃,何异凡民愚。
六用俱可废,一真良自如。
百年此形容,泡影现斯须。
有生胡不乐,安有再来躯。
箕踞竹林中,酌酒焚枯鱼。

诗意:
这首诗描述了诗人宋登春对人生和名利的思考。他表达了对追求福禄和盛名的不屑,认为自己不愿意追逐这些虚名。他把自己与普通人相比较,认为自己并没有什么特别之处,和普通人一样愚昧。他认为六欲的追求都可以放弃,只有追求内心真实和良善才是最重要的。他用百年的寿命来形容人生的短暂,认为一切都是短暂的幻影。诗人提出了一个问题,既然有生之人为何不快乐,安有再来之身?最后,他以箕踞在竹林中,饮酒燃烧枯鱼的形象来表达自己超脱尘世的态度。

赏析:
这首诗以简练的语言表达了诗人对名利和人生的深刻思考。诗人通过自我否定和自我质疑,表达了对追逐虚名的不屑和对真实内心的追求。他认为追求物质欲望是空虚的,唯有内心的真实和良善才是有意义的。诗人用百年的寿命来形容人生的短暂,传达了时间的流逝和人生的脆弱。最后的箕踞竹林、酌酒焚枯鱼的形象,展示了诗人超脱尘世的态度和对人生的豁达和享乐的追求。

整首诗以简练的语言、明快的节奏和深刻的思考,表达了诗人对人生、名利和内心真实的独特见解,堪称一首优秀的明代诗作。

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