兴尽不强留

出自明代邵宝的《为宁庵题画》,诗句共5个字,诗句拼音为:xìng jìn bù qiǎng liú,诗句平仄:仄仄仄仄平。
修竹满舍傍,长松当道周。
青山生白云,隐隐屋上头。
出门见溪水,有桥复有舟。
天风作前驱,时引幽人游。
瑟尊侑高谈,兴尽不强留
静游羲皇梦,闲听尧民讴。
命笔书暄凉,山林有春秋。
独乐得深味,岂尝抱先忧。
莫问此何人,吾当意中求。
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青山:长满绿植的山。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
隐隐:1、不分明的样子。2.微弱的。3.形容车声。
出门:到外面去。也特指离开家乡远行。
溪水:指水道窄而浅,水流速度变化多端,多处于河流上游山谷的自然淡水。
天风前驱:(名)在前面起领导作用的人或事物:革命~。

《为宁庵题画》是一首明代的诗词,作者是邵宝。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

修竹满舍傍,长松当道周。
青山生白云,隐隐屋上头。
出门见溪水,有桥复有舟。
天风作前驱,时引幽人游。

瑟尊侑高谈,兴尽不强留。
静游羲皇梦,闲听尧民讴。
命笔书暄凉,山林有春秋。
独乐得深味,岂尝抱先忧。

莫问此何人,吾当意中求。

中文译文:
修竹丛生在庭院旁边,高大的松树屹立在道路两旁。
青山之间白云飘荡,似乎遮掩着屋顶。
走出门口就能看见溪水,有桥也有小船。
天风吹动着前进的马车,引领着幽静的人们游玩。

在雅座上,琴瑟和尊酒,高谈阔论,兴致尽情而不舍。
静静地游走,仿佛置身于羲皇的梦境,闲听着尧民的歌谣。
用笔命意描绘出温暖和凉爽,山林中有着春天和秋天的变迁。
独自享受深邃的乐趣,岂会担忧于世俗的先后。

不要问这是谁写的,我将在自己的心灵中寻求答案。

诗意和赏析:
这首诗词以自然山水和闲适的生活为题材,表达了作者对自然和宁静生活的向往。修竹和长松代表了自然环境的美丽和恒久,青山和白云则象征着宁静和遥远的意境。诗中描绘了出门即见的溪水、桥梁和船只,展现了自然景色的丰富和人们的闲适生活。

诗中提到的天风作前驱,时引幽人游,表达了自然环境的吸引力和对宁静生活的向往。在雅座上,琴瑟和尊酒,高谈阔论,描绘了闲适自得的场景,暗示了作者在这样的环境中得到了乐趣。

最后两句"莫问此何人,吾当意中求"表达了作者对个人身份的隐瞒,强调了他对内心追求的重要性。

整首诗词通过自然景色的描绘和对闲适生活的赞美,表达了作者渴望追求内心宁静和自由的情感。同时,诗中融入了一些古代帝王的名称,如羲皇和尧民,以展示作者对历史和文化的关注,并以此来衬托自然山水和宁静生活的美好。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考