君看乘舆者。明代。桑悦。勾践轼怒蛙,鉏商脚祥麟。万物贡所遭,通遏非缘身。周礼尽地利,羲经发天真。拯物有余资,寸璞山嶙峋。君看乘舆者,进退皆由人。¤
《感怀诗(四十首·有序)》是明代诗人桑悦所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
勾践轼怒蛙,
鉏商脚祥麟。
万物贡所遭,
通遏非缘身。
周礼尽地利,
羲经发天真。
拯物有余资,
寸璞山嶙峋。
君看乘舆者,
进退皆由人。
诗意:
这首诗词以一种寓言的方式表达了对当时社会现象的思考和感慨。诗中通过描绘一系列意象,呈现了对人们行为和命运的思考,强调了人类自身的力量和决定因素。
赏析:
诗中的意象多为古代神话中的动物和象征物,通过运用象征手法,呈现了桑悦对当时社会现象的观察和思考。
首先,勾践轼怒蛙,鉏商脚祥麟。这两句描述了勾践和商鞅这两位历史人物。勾践是吴国的君主,他在击败越国后,将怒火发泄在蛙上,表达了对敌人的愤怒。商鞅是战国时期的政治家,被描述为脚踩祥瑞的麒麟,意味着他拥有非凡的才能和智慧。
接下来的两句万物贡所遭,通遏非缘身,表达了对于社会等级制度的思考。万物贡指的是各种物产和贡品,而通遏则指的是控制和限制。诗人认为社会等级制度不是由个人的身份和命运所决定,而是由人们的努力和智慧所塑造。
周礼尽地利,羲经发天真,这两句表达了对于人类行为规范的思考。周礼指的是周朝制定的礼制,强调了地利与社会规范的关系。而羲经则指的是伏羲所著的《洪范》一书,认为其中包含了人类本真的智慧。
最后两句拯物有余资,寸璞山嶙峋,强调了拯救万物、改变世界的力量。拯物有余资表示人类有足够的能力去拯救万物,寸璞山嶙峋则形容人类潜力巨大,有着无限的可能性。
整首诗词通过描绘寓言意象,表达了对社会现象和人类命运的思考,强调了人类自身的力量和决定因素。它呈现了作者对于当时社会的观察和对未来的希望,同时也鼓舞人们去改变和影响自己的命运。
桑悦(1447—1513)明代学者。字民怿,号思亥,南直隶苏州府常熟(今属江苏)人。成化元年举人,会试得副榜。除泰和训导,迁柳州通判,丁忧,遂不再出。为人怪妄,好为大言,以孟子自况,谓文章举天下惟悦,次则祝允明。工于辞赋,所著《南都赋》、《北都赋》颇为有名。...
桑悦。桑悦(1447—1513)明代学者。字民怿,号思亥,南直隶苏州府常熟(今属江苏)人。成化元年举人,会试得副榜。除泰和训导,迁柳州通判,丁忧,遂不再出。为人怪妄,好为大言,以孟子自况,谓文章举天下惟悦,次则祝允明。工于辞赋,所著《南都赋》、《北都赋》颇为有名。