权解乃善律

出自明代皇甫濂的《持诵维摩诘品作妙伽它赞四首》,诗句共5个字,诗句拼音为:quán jiě nǎi shàn lǜ,诗句平仄:平仄仄仄仄。
意彼空中真,毕竟空是疾。
爱想岂慧摄,权解乃善律
应观诸法身,生灭孰虚实。
愿奉饶益情,不得起厌逸。
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应观法身:1.佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。2.指高僧之身。3.旧指修炼得道之身。
虚实:(名)假和真,泛指情况:探听~。
饶益情不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。

这首诗词是明代皇甫濂的《持诵维摩诘品作妙伽它赞四首》,它表达了对维摩诘品的思考和颂扬。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
意彼空中真,
毕竟空是疾。
爱想岂慧摄,
权解乃善律。
应观诸法身,
生灭孰虚实。
愿奉饶益情,
不得起厌逸。

诗意和赏析:
这首诗词探讨了维摩诘品的主题,通过对空性和诸法身的思考,表达了对佛法的理解和追求。

诗的开篇,“意彼空中真”,表明诗人对空性的深思。空性是佛教中的重要概念,代表着一切现象的无常、无我和空灵的本质。诗人认为空性是真实的存在,是对世间万物的真正理解。

接着,“毕竟空是疾”,诗人指出空性的本质是一种疾病。这里的疾病可以理解为对世俗执着的病态心态,对于佛法的追求来说,要超越这种执着和束缚。

诗的下一句,“爱想岂慧摄”,表明对于爱和执著的思考。诗人在问自己,是否通过智慧能够抓住对爱和执著的理解。这里的慧摄指的是智慧的洞察力,能够超越世俗的迷惑和执著,认识到一切皆空的真相。

接着,“权解乃善律”,强调正确的理解和解脱。诗人认为,权衡和正确解释佛法的原则是走向解脱的良好法则。通过正确的解脱,人们能够摆脱束缚,获得内心的平静和善巧的行为。

然后,“应观诸法身,生灭孰虚实”,诗人呼唤人们应当观察一切法身的生灭,思考它们的虚幻和实相。佛法教导我们不要执着于世间的起伏和变化,而是要超越这种表象,认识到一切现象的本质虚空。

最后,“愿奉饶益情,不得起厌逸”,诗人表达了对佛法的追求和修行的决心。他希望能够奉行佛法,以使自己和他人都能从中获得智慧和善巧,不被厌倦和追求逸乐所困扰。

总的来说,这首诗词通过对维摩诘品主题的思考,表达了对佛法真谛的追求和对修行的决心。它呼唤人们超越世俗的执着,认识到一切现象的虚空本质,从而获得内心的平静和智慧的启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考