不赋高唐云雨
灯火诵鲁国尼父。
到秋来宋玉生悲，不赋高唐云雨。
一声声只在芭蕉，断送别离人去。
甚河桥柳树全疏，恨正在长亭短处。
不赋高唐云雨。元代。冯子振。新凉时节城南住。灯火诵鲁国尼父。到秋来宋玉生悲，不赋高唐云雨。一声声只在芭蕉，断送别离人去。甚河桥柳树全疏，恨正在长亭短处。
灯火:（名）泛指亮着的灯：万家～。
云雨:宋玉《高唐赋》叙宋玉对楚襄王问，说楚怀王曾游高唐，梦与巫山神女相会，神女临去说自己“旦为朝云，暮为行雨”，后世因以指男女合欢（多见于旧小说）。
芭蕉:（名）多年生草本植物，花白色，叶宽大，叶茎纤维可编绳索。果实也称芭蕉，可食用，状似香蕉。
送别:到远行人启程的地方与他告别，目送其离开。
离人:1.离别的人；离开家园、亲人的人。2.谓超脱人世。
河桥柳树:柳树是一类植物的总称：旱柳、腺柳、垂柳。柳属多为灌木，稀乔木，无顶芽，合轴分枝，雄蕊数目较少，虫媒花等特征表明，较杨属与钻天柳属进化。
长亭:古时设在城外路旁的亭子，多作行人歇脚用，也是送行话别的地方：～送别。
短处:（名）缺点；弱点或不足：最大的～|大家各有长处，各有～，应该取长补短，互相学习。
《鹦鹉曲 城南秋思》是一首诗词，作者是冯子振，具体的朝代和创作时间不详。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
城南的秋天，凉意渐浓。灯火下，我诵读着鲁国尼父的诗篇。到了秋天，宋玉的悲思油然而生，他无法再写出像高唐云雨一样优美的诗句。一声声的叹息只在芭蕉间回响，这使我惋惜地看着离别的人们离去。河桥上的柳树已经凋零，显得十分疏落，我为自己错失了长亭短暂相聚的时光而感到遗憾。
这首诗词通过描绘城南秋天的景色和自己的内心感受，表达了作者对逝去的时光和离别之情的思考和悲叹。诗中的凉意、灯火、离别、凋零等意象，烘托出一种淡淡的忧伤和无奈的情绪。同时，通过引用鲁国尼父和宋玉两位古代诗人的名字，展示了作者对文人境遇和文学创作的思考和反思。
整首诗词以简练的语言表达了作者对时光流转、离别和遗憾的感慨，给人以深深的思索和共鸣。通过对景物和情感的交融，诗词展现了一种对于人生短暂和无常的感悟，以及对于美好时光的珍惜和对逝去时光的留恋之情。
冯子振
冯子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，自号瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第，时年47岁，人谓“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁（今四川境内）、彰德（今河南安阳）节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰，传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文，以散曲最著。...
冯子振。冯子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，自号瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第，时年47岁，人谓“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁（今四川境内）、彰德（今河南安阳）节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰，传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文，以散曲最著。