曾见群仙奉玉皇

出自元代丁鹤年的《自咏十律》,诗句共7个字,诗句拼音为:céng jiàn qún xiān fèng yù huáng,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
金银宫阙五云乡,曾见群仙奉玉皇
济济夔龙兴礼乐,桓桓方虎靖封疆。
自沦碣石沧溟底,谁索玄珠赤水旁。
独有遗民负悲愤,草间忍死待宣光。
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金银:1.指纸锞,冥镪。2.谓印绶。3.黄金和白银。
宫阙:(名)帝王居住的宫殿。
仙奉玉皇:玉皇yùhuáng[yuhuang,jadeemperor]中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神
济济:1.形容人多,阵容盛大。2.整齐雄美,有威仪的样子。
礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。
封疆:1.疆界。2.疆域;疆土。3.指边疆。4.指封疆大吏。
独有:独自具有;独自据有。只有;特有。指在精神上能特立独行。
遗民:遗民yímín∶指改朝换代后仍效忠前一朝代的人∶泛指大动乱后遗留下来的人民
悲愤:(形)悲痛愤怒。

《自咏十律》是元代丁鹤年创作的一首诗词。以下是对它的中文译文、诗意和赏析:

金银宫阙五云乡,
曾见群仙奉玉皇。
济济夔龙兴礼乐,
桓桓方虎靖封疆。

自沦碣石沧溟底,
谁索玄珠赤水旁。
独有遗民负悲愤,
草间忍死待宣光。

译文:
在金银宫阙的五云乡,
曾经见到众仙人奉献给玉皇。
盛大的夔龙兴起礼乐之音,
威武的方虎保护着疆域的安宁。

自己沦落在碣石和沧溟的深处,
谁会在赤水旁寻找玄珠。
只有遗民背负着悲愤的情绪,
在草木丛中默默忍受死亡,等待宣扬光明的时刻。

诗意:
《自咏十律》表达了作者丁鹤年对于自身遭遇与时代困境的思考和抒发。诗中通过描绘金银宫阙、群仙奉献和盛世景象,展示了元代王朝的繁荣和盛世氛围。然而,接下来的描述则将目光转向自己的沦落与困顿,以及对于理想和价值的追求。作者表达了对于虚幻繁华与权力的不屑,将关注点放在了被遗忘的遗民身上,强调了他们的悲愤和对于光明的期待。

赏析:
《自咏十律》通过对比元代盛世和个体遭遇的对立,展现了作者深刻的思考和对于时代的反思。诗中运用了丰富的象征与意象,如金银宫阙、群仙、夔龙、方虎等,突出了王朝的威严和繁荣。而碣石、沧溟、玄珠、赤水等描写则暗示了作者的个人沉沦与困境。最后,诗人将关注点转向遗民,表达了对于底层百姓的同情和对于光明未来的期待。

这首诗词在形式上采用了十律的结构,每句四言,节奏韵律明朗,表达力强。通过对比的手法,诗人成功地传达了自己对于时代的不满和对于理想境遇的追求。整首诗情感饱满,意境深远,展示了丁鹤年的才华和对于人生、社会的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

丁鹤年

元末明初诗人、养生家,京城老字号“鹤年堂”创始人。 诗人,有《丁鹤年集》传世。 著名孝子,为明初十大孝子之一。以73岁高龄为母守灵达17载,直到90岁去世。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。诗开篇赞曰:“丁鹤年精诚之心上达九天,丁鹤年精诚之心下达九泉。”...

丁鹤年朗读
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