天运一如是

出自元代戴良的《感怀(六首) (以下《鄞游稿》,诗句共5个字,诗句拼音为:tiān yùn yī rú shì,诗句平仄:平仄平平仄。
杪岁属摇落,青蒲忽青青。
萌达未几日,大火已南明。
天运一如是,废兴安得停。
商郊迁夏鼎,殷士祼周京。
冀方既已没,亳社亦已平。
务光真达道,敝屣薄时荣。
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摇落:凋残,零落。
青青:青青qīngqīng∶茂盛的样子青青园中葵。——《乐府诗集·长歌行》郁郁青青。——宋·范仲淹《岳阳楼记》溪上青青草。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》尽荠麦青青。——宋·姜夔《扬州慢》∶墨绿色云青青兮欲雨。——唐·李白《梦游天姥吟留别》客舍青青柳叶新。——唐·王维《送元二使安西》
大火:1.星宿名。即心宿。2.十二星次之一。与十二辰相配为卯,与二十八宿相配为氐、房、心三宿。3.猛火、烈火。4.巨大的火灾。
天运一如:一如yīrú[同某种情况]完全一样
冀方敝屣:(书)(名)破旧的鞋,比喻没有价值的东西:弃之如~。

《感怀(六首)(以下《鄞游稿》)》
杪岁属摇落,青蒲忽青青。
萌达未几日,大火已南明。
天运一如是,废兴安得停。
商郊迁夏鼎,殷士祼周京。
冀方既已没,亳社亦已平。
务光真达道,敝屣薄时荣。

这首诗词是明代诗人戴良创作的,题为《感怀(六首)》。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
年终时节树叶纷纷飘落,青蒲草忽然翠绿生长。
新生的芽儿还未多少日子,大火已经烧遍南方明朝的土地。
天命变幻无常,一切兴衰难以停止。
商郊的人们迁徙到夏朝的鼎盛之地,殷商的士人裸露在周朝的京城。
冀方已经沉没,亳社也已经平定。
务光真正达到道的境地,我身处的时代却是寒酸的时光。

诗意:
这首诗词以感怀之情抒发了对时代变迁和个人境遇的思考。诗人以自然景物的变化寄托出社会历史的变动,表达了对时局变迁和个人命运的感慨。他用摇落的树叶和翠绿的蒲草暗喻了兴衰交替的循环,揭示了天命的变幻无常。他提到了商郊迁徙和殷商士人流亡的情景,暗示了社会的动荡和人民的流离失所。最后,诗人抒发了对个人命运的无奈,并对功名富贵和时光荣华的虚幻性提出了质疑。

赏析:
这首诗词通过自然景物的描写,将诗人内心的感慨与社会历史的变迁相结合,展现了诗人对时代和命运的思考。诗中的"杪岁属摇落"和"青蒲忽青青"的描写,生动地表现了季节的更替和自然界的变化,与诗人对社会历史的观察相呼应。"大火已南明"一句,以短暂的时间跨度,表达了兴盛和衰落的迅速交替,凸显了命运的无常性。而"商郊迁夏鼎,殷士祼周京"则直接揭示了社会动荡和人民的悲苦遭遇。最后的"务光真达道,敝屣薄时荣"表达了诗人对功名富贵和时光荣华的淡泊态度,强调了追求真实和道义的重要性。

整首诗词通过对自然景物和历史事件的隐喻描写,抒发了诗人对命运和时代变迁的思考,以及对功名富贵的拷问。它在表达个人情感的同时,也蕴含了对社会现实和人生价值的思考,展示了明代诗人戴良独特的感慨与触动。《感怀(六首)(以下《鄞游稿》)》
杪岁属摇落,青蒲忽青青。
萌达未几日,大火已南明。
天运一如是,废兴安得停。
商郊迁夏鼎,殷士祼周京。
冀方既已没,亳社亦已平。
务光真达道,敝屣薄时荣。

中文译文:
年末的时节树叶纷纷飘落,青蒲草突然变得青翠。
嫩芽刚开始发芽几天,大火已经燃遍南方明朝的土地。
天命变化就如此,兴衰何时能停止。
商郊的人们迁徙到夏朝的鼎盛之地,殷商的士人裸露在周朝的京城。
冀方已经消逝,亳社也已经平定。
务光真正达到道的境地,我身处的时代却是贫瘠的时光荣华。

诗意:
这首诗词表达了诗人对时代变迁和个人命运的感叹和思考。诗人通过描绘自然景物的变化来寓意社会历史的变动,表达了对命运和时局变迁的感慨。他以树叶的凋零和蒲草的生长来暗喻兴衰交替的循环,揭示了天命的变幻无常。诗中提到商郊的人们迁徙和殷商士人裸露的命运,暗示了社会的动荡和人民的流离失所。最后,诗人表达了对个人命运的无奈,并对功名富贵和时光荣华的虚幻性提出了质疑。

赏析:
这首诗通过自然景物的描写将诗人内心的感叹与社会历史的变迁相结合,展现了对时代和命运的思考。诗中"杪岁属摇落"和"青蒲忽青青"的描绘,生动地表现了季节更替和自然界的变化,与诗人对社会历史的观察相呼应。"萌达未几日,大火已南明"一句,以短暂的时间跨度表达了兴盛和衰落的迅速交替,凸显了命运的无常性。"商郊迁夏鼎,殷士祼周京"直接揭示了社会动荡和人民的困境。最后的"务光真达道,敝屣薄时荣"表达了对功名富贵和时光荣华虚幻性的怀疑,强调了真实和道义的追求的重要性。

整首诗通过自然景物和历史事件的隐喻描写,抒发了诗人对命运和时代变迁的思考,以及对功名富贵的质疑。它在表达个人情感的同时,也蕴含了对社会现实和人生价值的思考,展示了明代诗人戴良独特的感慨和触动。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

戴良

(1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。...

戴良朗读
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