常恐魍魉夺

出自宋代郑魁的《端砚铭》,诗句共5个字,诗句拼音为:cháng kǒng wǎng liǎng duó,诗句平仄:平仄仄仄平。
仙翁种玉芝,耕得紫玻璃。
磨出海鲸血,声成天马蹄。
润应通月窟,洗合就云溪。
常恐魍魉夺,山行亦自摧。
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仙翁:称男性神仙,仙人。对道官的敬称。
玻璃:用白砂、石灰石、碳酸钠、碳酸钾等混合起来,加高热烧融,冷却后制成的坚硬物质。有透明与半透明两种,可以制成镜子、窗户等各种用具。
出海:出海chūhǎi∶船只离开停泊地点驶往海上出海捕鲸∶到海上活动、工作当他们出海三天之后,天气转晴了
马蹄:1.亦作“马蹏”马的蹄子。2.荸荠。3.《庄子》书的篇名。
月窟魍魉:古代神话传说中的山川精怪。一说为疫神,是颛顼之子所化。出自《孔子家语·辨物》等著作。魍魉也可代指影子。
山行

诗词:《端砚铭》

仙翁种玉芝,
耕得紫玻璃。
磨出海鲸血,
声成天马蹄。

润应通月窟,
洗合就云溪。
常恐魍魉夺,
山行亦自摧。

中文译文:
仙翁种下了玉芝,
耕得了紫色的玻璃。
磨砚时似乎流出了海鲸的血,
砚声如同天马的蹄声。

砚液滋润着月亮的洞窟,
洗砚水与溪水合为一体。
常常担心恶灵会夺走它,
就像登山时自己也容易摧毁。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代郑魁创作的《端砚铭》。诗人以砚台为主题,通过描绘砚台的起源和特点,以及与自然景物的联系,表达了对文化传承和自身命运的思考。

首先,诗中描述了砚台的珍贵和美丽。砚台被比喻为种植了玉芝的仙翁,通过耕作和磨制,砚台逐渐变得紫色如玻璃。这种紫色的砚台独特而美丽,显示出它的珍贵价值。

其次,诗人运用形象的比喻和象征手法,将砚台的声音和液体与神奇的事物联系起来。砚台磨砚时发出的声音宛如天马奔蹄,形象地描绘了声音的高亢和动听。而砚台的砚液则被形容为能够滋润月窟(指月亮的洞窟)的宝贵液体,并与清澈的溪水相融合,表达了砚台的清雅和润泽之美。

最后,诗人表达了对砚台命运的忧虑。他常常担心恶灵或其他不可预见的灾难会夺走砚台的宝贵,同时也意味着对文化传承的担心。类似地,登山行走时,也可能因为疏忽而摧毁砚台,这种对自身行为的自省也暗示了对自身命运的思考。

整首诗通过对砚台的描绘,抒发了诗人对文化传承和自身命运的思考和忧虑。同时,诗人通过对自然景物的描绘和砚台的象征意义的运用,赋予了这首诗以深远的意蕴,使其超越了物质的层面,具有一定的哲思性和抒情性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

郑魁

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郑魁朗读
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