建溪溪上现长庚

出自宋代郑晖老的《贺郑簿生孙》,诗句共7个字,诗句拼音为:jiàn xī xī shàng xiàn cháng gēng,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
望及清秋到眼前,建溪溪上现长庚
云间鸑鷟人见见,天上麒麟地上行。
释氏抱来真杰特,宝公摩后必奇英。
传家已有今衣钵,会见公侯衮衮生。
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长庚:黄昏时出现在西方天空的金星的名称——亦称“太白”
云间:松江府的别称。现在上海松江县一带。
鸑鷟见见传家:传家事于子孙。传给子孙或子孙世代相传。
已有衣钵:(名)原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和饭碗,后泛指传授下来的思想、学术、技能等:~相传。
会见:(动)跟别人相见(多用于外交场合):~外宾|愉快的~。[近]接见|会面。
衮衮:1.神龙卷曲的样貌。2.旋转翻滚的样貌。3.大水奔流的样貌。4.引申为急速流逝。5.说话滔滔不绝的样子。6.相继不绝,接连不断的样子。7.纷繁众多的样貌。8.尘雾频起的样貌。

《贺郑簿生孙》是一首宋代诗词,作者是郑晖老。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

《贺郑簿生孙》

望及清秋到眼前,
清秋的景色展现在眼前,
建溪溪上现长庚。
在建溪的溪水上,出现了长庚星(指金星)。
云间鸑鷟人见见,
在云间飞翔的鸑鷟(一种美丽的鸟)能被人们看见,
天上麒麟地上行。
天上的麒麟在空中行走,地上也有麒麟。
释氏抱来真杰特,
释氏(佛教)传来真正的英雄和圣者,
宝公摩后必奇英。
宝公(指佛祖)后裔必然出现了杰出的英才。
传家已有今衣钵,
家族已经传承至今,有了衣钵(指家传的行业或学问),
会见公侯衮衮生。
能与贵族公侯见面,尊严显而易见。

诗意和赏析:
《贺郑簿生孙》表达了作者对郑簿(簿生孙)的祝贺和赞美。整首诗以清秋景色为开头,描绘了美丽的自然景观,展示了大自然的奇妙景观和生命力。接着,诗中出现了鸑鷟和麒麟,这些神秘的生物象征着吉祥和荣耀。诗人进一步表达了对佛教的推崇,认为佛教传来了真正的英雄和圣者。最后,诗人称赞郑簿的家族已经有了传承至今的衣钵,能够与贵族公侯见面,显示出郑簿在社会地位和成就上的显赫和光荣。

这首诗词通过描绘自然景色和运用寓意象征,表达了对郑簿的祝贺和对其家族的赞美。同时,诗中也融入了对佛教的尊重和对社会地位的重视,展现了宋代社会中的文化和价值观念。整体而言,这首诗词以优美的语言和丰富的意象,向读者传达了对人物成就和家族荣耀的赞颂。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

郑晖老

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郑晖老朗读
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