懒龙悭雨睡方酣

出自宋代张自明的《龙隐庵》,诗句共7个字,诗句拼音为:lǎn lóng qiān yǔ shuì fāng hān,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
南山山北北山南,一洞只分路口三。
孤鹤叫云声自远,懒龙悭雨睡方酣
襄公淡墨留苍壁,太史高风拂翠岚。
百尺财前清绝地,道人先我著茅庵。
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路口:路口lùkǒu道路汇合的地方
孤鹤襄公太史:太史tàishǐ∶官名。三代为史官与历官之宅,朝廷大臣。后职位渐低,秦称太史令,汉属太常,掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史∶指司马迁所著的《史记》参之太史。——唐·柳宗元《柳河东集》
高风翠岚绝地:1.极险恶的地方。2.极远的地方。3.风水不好的地方。4.传说中骏马名。
道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
茅庵

《龙隐庵》是一首宋代的诗词,作者是张自明。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
南山山北北山南,
一洞只分路口三。
孤鹤叫云声自远,
懒龙悭雨睡方酣。
襄公淡墨留苍壁,
太史高风拂翠岚。
百尺财前清绝地,
道人先我著茅庵。

诗意:
这首诗词描绘了一个名为“龙隐庵”的寺庙,位于南山山脉的北部和南部之间。整首诗以景物描写为主,展示了山中的宁静和幽雅之美。描绘了孤鹤高唳的声音从远处传来,懒散的龙享受雨水的滋润而熟睡。诗人提到了襄公(指古代名士襄阳公)在苍壁上留下了淡淡的墨迹,太史(指古代官员太史公)的高尚风采扫过翠岚山,这些历史人物和迹象增添了庵内的文化氛围。最后,诗人表达了自己是这座茅庵的第一位居住者,这可以理解为他在向读者展示自己的归隐之地。

赏析:
这首诗词通过对自然景物和历史文化的描绘,展现了山中寺庙的宁静和荣耀。南山山脉的北部和南部交汇的地方有一座庵院,其中只有三条小路分别通往不同的出口。诗中的孤鹤和懒龙象征着自然界中的孤独和安逸,给人以宁静的感觉。襄公和太史的提及则将历史与庵院联系在一起,凸显了这个地方的文化底蕴。最后,诗人以自己是这座茅庵的第一居住者作结,表达了他对隐居生活的向往和追求。

整首诗词以简洁明了的语言描绘了山中庵院的景物和历史背景,通过对自然和文化元素的交融,给人以宁静、清幽和远离尘嚣的感受。它向读者展示了一幅山水田园的画面,同时也传递了作者追求隐逸生活和向往自然山水的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张自明

张自明,生卒年月不详,字诚子,号丹霞,南宋江西建昌人。宋宁宗嘉定八年(1215)以宜州教授兼摄知州时,捐奉10万,提州用赢钱20万,又请得广西转运判官兼提刑狱方信儒拔盐运款24万建山谷祠及龙溪书堂,总计面积40多亩。张自明,博学能诗,在山谷祠撰立《龙溪书堂记》、《龙溪书堂图记》二碑,在北山、南山、九龙山等胜境留有诗刻多处。其在任期间,政简刑清,兴学尚文,惠政于民甚厚。九龙山有“丹霞遗蜕”遗迹,被列为宜阳八景之一。
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张自明朗读
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