色相求心妄执情

出自宋代徐瑾的《偶书》,诗句共7个字,诗句拼音为:sè xiàng qiú xīn wàng zhí qíng,诗句平仄:仄仄平平仄平平。
明中悟理造忱诚,性觉通真风即行。
生不生来空是境,有无有处化为城。
荣枯现梦因缘想,色相求心妄执情
名与实亡都在道,盲聋苦学漫营营。
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生来:生来shēnglái天生;生就这孩子生来就结实
有无:1.有或无。2.指家计的丰或薄。3.指有馀与不足。4.所有。5.古代哲学范畴。
有处化为:《周礼•考工记序》:“橘逾淮而北为枳……此地气然也。”常以比喻人由于环境的影响而由好变坏。
荣枯因缘:(名)①缘分;机缘。②佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
色相:1.色彩所呈现出来的质的面貌。如日光通过三棱镜分解出的红、橙、黄、绿、青、紫六种色相。2.佛教指一切物体的形状外貌。3.后来也指女子的姿色容貌

诗词:《偶书》

徐瑾,宋代诗人,其《偶书》一诗,通过几句简洁的诗句,表达了对人生和修行的思考。

中文译文:
明白中悟理的同时,产生了忠诚之心,
心性觉悟通达真理,即刻行动。
生存与否都是虚无的状态,有与无在现实中化为一座城堡。
荣枯、显现、梦想都是由缘分所决定的,
执着于外在形象的追求是一种错误的情感执着。
名誉和实质都是虚无的,我们应该追寻道义,
盲目和聋冷的苦学只会让我们迷失不已。

诗意和赏析:
这首诗表达了对人生和修行的思考。作者通过四句简洁的诗句,阐述了一种理性与修行的觉悟。诗中提到我们应该认识到人生的本质是虚无的,对外在荣誉和实质的追求都是徒劳的。相反,我们应该寻求内心的真理与道义,并摆脱对物质和情感的执着。诗中还强调了盲目学习的无意义性。整首诗传达了一种理性与悟性并重的修行态度,它提醒人们要与外在的迷恋与欲望抗衡,追求内心的纯净和宁静。这首诗通过简洁而富有哲理的词句,给人提供了一种思考与反思的空间,使人们在纷杂喧嚣的现实中,寻求内心的净土与拯救。

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