偶书。宋代。徐瑾。明中悟理造忱诚，性觉通真风即行。生不生来空是境，有无有处化为城。荣枯现梦因缘想，色相求心妄执情。名与实亡都在道，盲聋苦学漫营营。
诗词：《偶书》
徐瑾，宋代诗人，其《偶书》一诗，通过几句简洁的诗句，表达了对人生和修行的思考。
中文译文：
明白中悟理的同时，产生了忠诚之心，
心性觉悟通达真理，即刻行动。
生存与否都是虚无的状态，有与无在现实中化为一座城堡。
荣枯、显现、梦想都是由缘分所决定的，
执着于外在形象的追求是一种错误的情感执着。
名誉和实质都是虚无的，我们应该追寻道义，
盲目和聋冷的苦学只会让我们迷失不已。
诗意和赏析：
这首诗表达了对人生和修行的思考。作者通过四句简洁的诗句，阐述了一种理性与修行的觉悟。诗中提到我们应该认识到人生的本质是虚无的，对外在荣誉和实质的追求都是徒劳的。相反，我们应该寻求内心的真理与道义，并摆脱对物质和情感的执着。诗中还强调了盲目学习的无意义性。整首诗传达了一种理性与悟性并重的修行态度，它提醒人们要与外在的迷恋与欲望抗衡，追求内心的纯净和宁静。这首诗通过简洁而富有哲理的词句，给人提供了一种思考与反思的空间，使人们在纷杂喧嚣的现实中，寻求内心的净土与拯救。
菩萨蛮 其一 即事。清代。毛奇龄。花前鼓瑟花间听，红灯低照新妆靓。侍婢唤行云。高唐曾见君。玉笼香雾绕，怕见青铜晓。井上辘轳声，翻教睡画屏。
奉教和资中八景 其五 盘峰暮雨。宋代。王绅。薄暮苍芒雨满空，开帘已失眼前峰。归鸦翅重飞还止，别墅云迷淡又浓。牧子荷蓑愁日暝，群蛮含帽不头童。荒村灯火沈沈静，祇听招提递远钟。
青陵台。明代。李梦阳。两山当中开，露出青陵台。北山虽张罗，南山鸟不来。我在南山自有匹，马牛之风岂相及，吾颈可断志不易。
卜居。宋代。曹勋。久欲谋归力不任，浮云踪迹谩巢林。功名未入屠龙手，贫贱常怀买鹤心。月下开门微雨过，楼头闻笛二更深。世间万事俱陈迹，空倚西风阅古今。
辛丑归途中绝句五首 其四。明代。陆深。四十年前路，三千里外心。人生几两屐，閒处万黄金。
生查子。宋代。晏几道。春从何处归，试向溪边问。岸柳弄娇黄，陇麦回青润。多情美少年，屈指芳菲近。谁寄岭头梅，来报江南信。
和静照诗韵。宋代。释妙弘。寻幽觅胜到天台，触目风光剪剪开。欲问昙猷旧遗迹，千山排闼送青来。
酬筼房秋崖昆仲见寄韵。宋代。释文珦。岁月骎骎苦易过，凝霜还见委庭莎。从来桑下不三宿，此去榆光尚几何。旧社久流谁复记，远公难觅恨空多。诸贤赖有刘雷在，时寄新诗到薜萝。
鹧鸪天。宋代。晏几道。守得莲开结伴游。约开萍叶上兰舟。来时浦口云随棹，采罢江边月满楼。花不语，水空流。年年拼得为花愁。明朝万一西风动，争向朱颜不耐秋。
狼山望海。清代。张廷寿。登山不望海，譬如登培塿。望海不登山，譬如望涯涘。东南佳气森郁盘，五山屹峙何巑岏。大海到此乃一束，屈曲盘旋回紫澜。冯夷鼓浪涌不去，六鳌戴之安于磐。波涛极目渺无际，奔雷激电鸣江干。万窍怒号木尽亚，天风琅琅催心肝。须臾落日晶光寒，眼前忽掷双金丸。痴龙昨夜睡初觉，疑是明珠势欲抟。匹练横飞数千丈，雪花捲入浮云端。管窥指测岂足念，登山望海斯大观。迂儒愁苦不得意，出门那识天地宽。未知当著几雨屐，山头且取杯中乾。
满江红。唐代。无名氏。长风送月，近中秋、更无一点尘俗。绛阙真仙来瑞世，昨夜翔鸾飞鹄。奕世登科，诸昆竞秀，名盖天南北。持心恬退，更能韫椟藏玉。须信宪幕平反，据经议狱，全活阴功足。川泳云飞宾主意，荐剡新翻浓墨。一路欢声，几多和气，吹作长生曲。赐环促召，清班两鬓长绿。
奉题付珠二首。宋代。刘克庄。初祖西来但指心，大光明藏在胸襟。世间盲汉浑忘却，误向骊龙颔下寻。