野客寻源或到来

诗赠晚学李君

人稀境尽绝尘埃，
野客寻源或到来。
怪石结成真洞府，
乱山堆就假楼台。

久穷至理难期老，
独放真机学未该。
得共山翁话虚寂，
不妨岩下且徘徊。

诗意和赏析：
这首诗是宋代邢仙老所作，是他给晚年从事学问的李君写的赠诗。全诗描绘了学问之路的艰辛与不易，表达了对李君坚持学习的赞赏和支持。

诗的开头，人已经很少了，景也已经到了尽头，尘土扬起，这是形容李君的学问之路曲折艰难，充满了困难和艰辛。

第二句则表示“野客”（指邢仙老自己）正在尋找学问的源头，或者希望一些志同道合的人也来寻找学问的道路。

接下来的两句描述了石头怪异地结成了真实的洞府，乱山则堆砌成了虚幻的楼台，这是隐喻了学问的奥妙和巨大的广度。

下半首表达了作者的寄托和希望。原诗中的“久穷至理难期老”指的是来不及深究至理的学问已经老了，而“独放真机学未该”则是表达了作者对李君的悼念和对他进一步深造学问的期待。

最后两句表达了作者与李君共同探讨学问中的虚静之境，建议李君在探究学问的时候不妨在山石下徘徊。

整首诗抒发了作者对晚年学者的羡慕之情，表达了对李君学术追求的赞赏和对他未来学业的期待。

中文译文：
送给晚年求学的李君

人渐渐稀少，景观也到了尽头，
我这野客正在寻找学问的源头，
怪石成了真实的洞府，
乱山成了虚构的楼台。

即使长期的追求至理，也难成为老人的期望，
单纯付出真心，学问未能达成理想。
与山中老人共得虚静之境，
不妨在岩下徘徊晃荡。