误身人道是儒冠

出自宋代王洋的《和张可投诗十首》,诗句共7个字,诗句拼音为:wù shēn rén dào shì rú guān,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
误身人道是儒冠,稳称圆冠我愧难。
颜斶起居皆富贵,惠施文字独芝兰。
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误身人道:(名)指爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人的人格和权利的道德。②(形)合乎人道的:这样做很不~。③(名)古代指封建所规定的人伦。④(书)(名)泛指人事或为人之道。⑤(名)指人性交(就能力说,多用于否定式)。
儒冠起居:1.举动;行动。2.指饮食寝兴等一切日常生活状况。3.专指睡觉与起身。4.起立与蹲下,指操练动作。5.居址;住地。
富贵:(形)既有钱又有地位:~人家。[反]贫贱|贫穷。
文字:(名)①记录语言的符号,如汉字、拉丁字母等。②语言的书面形式,如汉文、俄文等。③指文章或文章的词句:~精通。
芝兰:芝草和兰草皆香草名。古时比喻君子德操之美或友情、环境的美好等。

《和张可投诗十首》

误身人道是儒冠,
稳称圆冠我愧难。
颜斶起居皆富贵,
惠施文字独芝兰。

中文译文:
误入凡尘的人们自称是儒冠之士,
而我戴着平凡无奇的圆冠,难以与之媲美。
颜斶的生活无不富贵荣耀,
而我恰如文字中的平凡芝兰。

诗意:
这首诗描述了作者与张可投之间的比较。儒冠是儒家学说的象征,而圆冠则代表普通的平庸。作者表示自己不值得与张可投相提并论,因为张可投的生活富足荣耀,而作者则只是如同诗中描绘的平凡芝兰。

赏析:
这首诗通过对比展示了作者自我谦逊和对他人的钦佩之情。他承认自己的身份平凡,不愿与张可投相比较,反而向他致敬。颜斶起居皆富贵,指出了张可投在社会地位和财富方面的优越,暗示了他的杰出成就。而作者自称平凡的芝兰,则表达出他对张可投的敬佩之情。这首诗在平凡与伟大之间展开了一种微妙的对话,反映了作者对于人生境遇的思考和对于他人才华的认可。

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王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。...

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