坐卧三峰终作鬼。宋代。王庆升。闾阎小子不明心,执著旁门学采阴。坐卧三峰终作鬼,畴知仙遒有浮沉。
《入道诗十九首》
闾阎小子不明心,
执著旁门学采阴。
坐卧三峰终作鬼,
畴知仙遒有浮沉。
中文译文:
平凡的人不明白内心的真谛,
固执地追随次要的学问追求永生。
坐立著名的山峰始终成为万物灵魂,
怎能理解真正的仙人有欢乐和沉沦。
诗意:
这首诗通过使用对比和隐喻的手法,表达了人们对修道追求永生的执著和对真仙境界的渴望。作者以"闾阎小子"来形容凡人,暗示他们对于内心真谛的无知。"执著旁门学采阴"是指追随次要的学问和修道方式,采阴指追求长生不老的方法。而"三峰"则象征了修仙的境界,作者说坐卧三峰终作鬼,意味着我们纵使修得了一定的道行,也无法真正成为仙人,最终只能堕落成鬼。最后一句话中的"仙遒"指仙人的高贵和超凡脱俗,"浮沉"则意味着仙人也有起伏和灵魂的波折。
赏析:
这首诗旨在批判和嘲讽那些追求永生和不切实际的修道手段的人。作者通过使用对比和象征的修辞手法,揭示了人们在追求超越凡尘和成仙境界时所面临的困惑和不足。整首诗的意境深刻而悲凉,提醒人们要珍惜现实生活并理智地追求升华境界,不要迷茫于虚幻的仙境。同时,诗中的对仙人的描绘也映射了人性的复杂和对于真正的超越和灵性的追求。这首诗写出了作者对修道追求的理性思考,表达了对人性的警示和对信仰的思考。