五日登五华岩。宋代。陈元通。来此逢端午,山间薇蕨肥。盈亏看井脉,消息验玄机。饥办胡麻饭,寒供薜荔衣。俗缘今觉尽,才到已忘归。
《五日登五华岩》是一首宋代陈元通创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
来此逢端午,山间薇蕨肥。
盈亏看井脉,消息验玄机。
饥办胡麻饭,寒供薜荔衣。
俗缘今觉尽,才到已忘归。
诗意:
这首诗词描述了诗人登上五华岩的情景。诗人在端午节来到山中,看到葱翠茂盛的薇蕨植物。他以盈亏观察井水的流动,试图从中寻找玄妙的道理。当他饥饿时吃胡麻饭,寒冷时穿薜荔衣服。他感觉世俗的牵绊已经消失,只是刚来到这里,却已经忘记了归去的道路。
赏析:
这首诗词通过描绘山中的景色和诗人的心境,表达了诗人对自然的感悟和对世俗的超脱。诗中的五华岩是一个山岳之地,薇蕨的茂盛和井水的盈亏都展示了山中的生机和变化。诗人观察井脉,试图从中找到一些玄妙的奥秘,显示了他对自然界的探索和思考。
诗中的胡麻饭和薜荔衣反映了诗人的朴素生活,他在山中度过饥饿和寒冷的时刻。同时,这也体现了他对物质欲望的淡漠,更注重精神层面的追求。
最后两句表达了诗人对世俗的厌倦和对自由的向往。他感觉到自己与世俗的牵绊逐渐消失,但同时也意识到自己刚来到这个地方,已经忘记了回家的路。这种忘记归途的状态,可以理解为诗人对自由、对追求内心世界的渴望。
总的来说,这首诗词通过自然景色的描写和诗人的心境抒发了对世俗束缚的厌倦和对自由境界的追求,展示了陈元通独特的感悟和思考。
遣怀示儿复升 其五。明代。郑真。身言书判唐朝事,岩谷搜罗广用儒。若使儿孩膺此荐,不知等辈欲何诛。龙翔羲驭钧韶奏,鹭肃周行佩服趋。应有万年长策在,臣微亦欲辨奸诬。
小重山 其一。清代。何振岱。摩尼真色无定居。甓湖春水满,隐神珠。夜香袅字上灯初。观心久,道气静团蒲。昨梦忒怜余。愁中双鬓雪,更清癯。起修书札托双鱼。殷勤问,将息近何如。
满江红十六首 其十一。清代。蒋士铨。来自田间,代老妇、燔柴于爨。消受煞,残杯冷炙,馀薪烬炭。夺得瓜壶鱼錀底,受来鞭棰风帘畔。比杜陵、诗老灌园人,獠奴段。鸡鹜食,低眉看、井臼利,偷闲算。还细问,官人门第,居何里闬。媚灶深知求福理,戛羹定少封侯愿。盼归田、乞肉遗山妻,哗然散。
重游镜曲次韵。宋代。林景熙。青眼重逢白发新,旧游却恐是前身。野鸠妒客招呼雨,江燕随人管领春。曾附仙舟追李郭,独提诗律继黄陈。镜中恨不移家住,山水苍苍老钓纶。
山居诗。明代。雪山法师。四时松叶落纷纷,石面阶头尽藓纹。直是此中难得到,白云迷路且迷人。
鹅儿黄似酒。宋代。杨万里。野水浮天碧,鹅儿弄日黄。傍人殊秀色,以酒更风光。破壳双翎嫩,眠沙百草香。却将金郁畅,试比菊衣裳。未慱山阴墨,先娱锦里觞。沧波兼凤沼,莫遣後鹅鶬。
偈颂一百六十首。宋代。释宗杲。妄心颠倒造诸业,回趣真乘即忏摩。真妄两头俱透脱,海南东畔是新罗。
闻衎石兄归郡城下榻学山兄乐寿堂赋呈四首末篇兼怀云寿兄武义 其三。清代。钱泰吉。耦耕恐难遂,梦想澉上山。山中有丙舍,静读可闭关。高峰九十九,三面开烟鬟。踏浪看山色,我愿充鱼蛮。却因俗缘重,尚阻仙梯攀。我兄亦多累,何日全家还。偶来鸥共泛,难与云同间。不如且就我,信宿茅三间。相违动一纪,鬓发各已斑。百里犹恨隔,未得承欢颜。
和梅花百咏诗 其一 古梅。明代。王夫之。早岁先登秦女峰,腰垂绿发玉为容。不知甲子真多少,问取前溪偃盖松。
有所叹五首。宋代。张耒。蛙鸣聒聒满我池,我宁知尔乐与悲。周公洒灰教后世,顾我龌龊不忍施。越人嗜汝过刍豢,芼以芳香侑朝饭。藏身泥沙勿妄出,世人重味轻天物。
经旬不作诗今日霜晴可喜问梅沈园得两绝句此。宋代。赵蕃。自从篱菊报香衰,便说南枝与北枝。底事频来问消息,山翁近日绝无诗。
次韵王秀才。宋代。王庭圭。怒发冲冠忘指瑕,要能全璧始还家。闭门且任蓬蒿长,落笔当令绮绣华。丽句美如青玉案,明珠深贮绛囊纱。爱君年少已如许,他日相逢未可涯。
左散骑常侍东海徐公。宋代。宋庠。徐公真丈夫,不独文章伯。江南兵未解,主忧臣惨戚。公愿纾其难,苦求使上国。庶獲一言伸,少息苞茅责。其君惊且欢,执手涕沾臆。谓言知尔晚,何此忠义激。天子叱在殿,诮让雷霆赫。公亦从容对,曾不渝神色。仁者必有勇,斯亦古遗直。书大略其小,我有春秋癖。所以此诗中,不言公翰墨。庶警事君心,勉旃希令德。
阎文振马嵬八景 其三 北原春意。明代。张宁。东风吹野草,春意忽依依。烧迹绿初满,樵痕青尚微。雨肥惊发遍,霜重较添稀。为尔增惆怅,飞香欲上衣。