乞与佳名到处传

出自宋代宋孝宗的《西太乙宫陈朝桧》,诗句共7个字,诗句拼音为:qǐ yǔ jiā míng dào chù chuán,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
道人手种几生前,鹤骨龙姿尚宛然。
双干一先神物化,九朝三见太平年。
忽惊华构依岩出,乞与佳名到处传
此柏未枯君记取,灰心聊伴小乘禅。
()
道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
物化:1.去世;死亡。2.事物的变化。
三见记取:记取jìqǔ牢记教训、嘱咐等记取这个血的教训
聊伴小乘:小乘佛教又称上座部佛教,上座部佛教主张恪守戒律,严守原始上座部佛教的戒律。

《西太乙宫陈朝桧》是一首宋代诗词,作者是宋孝宗。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
道人手种几生前,
鹤骨龙姿尚宛然。
双干一先神物化,
九朝三见太平年。
忽惊华构依岩出,
乞与佳名到处传。
此柏未枯君记取,
灰心聊伴小乘禅。

诗意:
这首诗词描述了一个长满了仙材的古柏树,以及树下修道的道士。诗词描绘了这棵古柏树姿态优美,有着神秘的气息,被称为“鹤骨龙姿”。而这棵古柏树的出现与太平盛世有关,九朝之中出现三次,象征了国家太平的繁荣时期。诗人忽然看到这座华构(古庙的门楼)依山而建,感到非常震惊和惊喜。他请求给这棵古柏起个好名字,让人们广泛传颂。最后,诗人表示他不愿放弃修道的心灵,选择在这座古柏树下修行。

赏析:
该诗以描绘一棵古柏树为中心,运用了华丽的辞藻和符号象征来表达对太平盛世的美好向往。古柏树被描绘成具有仙人之骨的形象,象征着高尚的品质。而诗人对古柏树的赞美也间接地表达了对太平盛世的向往和祝福。另外,华丽的辞藻和形象的运用,使得这首诗词充满了神秘和艺术的魅力。整首诗词通过对自然景物的描绘,表达了诗人对美好时光的追求,以及他对修道生活的向往和执着。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考