西太乙宫陈朝桧。宋代。宋孝宗。道人手种几生前,鹤骨龙姿尚宛然。双干一先神物化,九朝三见太平年。忽惊华构依岩出,乞与佳名到处传。此柏未枯君记取,灰心聊伴小乘禅。
《西太乙宫陈朝桧》是一首宋代诗词,作者是宋孝宗。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
道人手种几生前,
鹤骨龙姿尚宛然。
双干一先神物化,
九朝三见太平年。
忽惊华构依岩出,
乞与佳名到处传。
此柏未枯君记取,
灰心聊伴小乘禅。
诗意:
这首诗词描述了一个长满了仙材的古柏树,以及树下修道的道士。诗词描绘了这棵古柏树姿态优美,有着神秘的气息,被称为“鹤骨龙姿”。而这棵古柏树的出现与太平盛世有关,九朝之中出现三次,象征了国家太平的繁荣时期。诗人忽然看到这座华构(古庙的门楼)依山而建,感到非常震惊和惊喜。他请求给这棵古柏起个好名字,让人们广泛传颂。最后,诗人表示他不愿放弃修道的心灵,选择在这座古柏树下修行。
赏析:
该诗以描绘一棵古柏树为中心,运用了华丽的辞藻和符号象征来表达对太平盛世的美好向往。古柏树被描绘成具有仙人之骨的形象,象征着高尚的品质。而诗人对古柏树的赞美也间接地表达了对太平盛世的向往和祝福。另外,华丽的辞藻和形象的运用,使得这首诗词充满了神秘和艺术的魅力。整首诗词通过对自然景物的描绘,表达了诗人对美好时光的追求,以及他对修道生活的向往和执着。
送王景文入制幕二首。宋代。李流谦。缱绻联名第,飘零共塞垣。自知此事胜,更觉期文尊。欲别言万苦,相期意略存。成都万事好,只合近清樽。
送朱子颍 其三。清代。姚鼐。文笔人閒刘海峰,牢笼百代一时穷。别来书到长安少,死去才令天下空。传说足疲登陟罢,尚应舌在笑谈雄。君怀师友频邮置,消息淮南几次通。
十二月一日寄书天彝有感用煮茶韵。明代。顾清。一冬今夕始知寒,起斲清冰试小团。水品无劳问鸿渐,火攻聊欲效田单。肠间古字搜应遍,灰里仙书默自看。好办百株供岁晚,归期报与客心宽。
宋故宫诗次杨廉夫韵。明代。瞿士衡。歌舞楼台拟汴州,可怜蛮触战蜗牛。临书玉几雕檐静,行酒青衣罽帐愁。卷土自应从亶父,滔天谁复放驩兜。台空老树寒鸦集,落日沧波江上秋。
和潘德久喜徐文渊赵紫芝还里。宋代。徐照。故交南北去,谁复念幽人。夕别惊初见,相知乐似新。竹声当暑净,茶味得泉珍。贫与诗相涉,诗清不怨贫。
题凤翔西郭新亭。唐代。姚合。西郭尘埃外,新亭制度奇。地形当要处,人力是闲时。结构方殊绝,高低更合宜。栋梁清俸买,松竹远山移。佛寺幽难敌,仙家景可追。良工惭巧尽,上客恨逢迟。两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。永望情无极,频来困不辞。云峰晴转翠,烟树晓逾滋。向野惟贪静,临空遽觉危。行人如不到,游乐更何为。
梁大壮大观舞歌 大壮舞歌。南北朝。沈约。高高在上。实爱斯人。眷求圣德。大拯彝伦。率土方燎。如火在薪。惵惵黔首。暮不及晨。朱光启耀。兆发穹旻。我皇郁起。龙跃汉津。言届牧野。电激雷震。阙巩之甲。彭濮之人。或貔或武。漂杵浮轮。我邦虽旧。其命维新。六伐乃止。七德必陈。君临万国。遂抚八寅。
子昂逸马图。元代。袁桷。神骏飘飘得自閒,天池飞跃下尘寰。青丝络首谁收得,留与春风十二闲。
次韵和钱塘诸公赏梅十绝 其四。南北朝。邹浩。江天吹雪不胜繁,南北东西晚更昏。料得时人散车马,清吟应亦有英魂。
怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载。宋代。刘过。言理不可求,吾将讯苍苍。草木被春华,松柏遭摧伤。才高未为福,名大或不祥。煌煌太史公,逸气横八方。瑞麟出非时,巷伯终见戕。晏婴不可作,鲍叔遥相望。发愤著春秋,掩夺日月光。文章诚可传,毁辱庸何伤。
送董伯和。宋代。陈著。叶叶青霞衣,来赴山中期。相看到忘言,日夜春风吹。昨夜雨潇潇,今日君欲归。人生如梦寐,世道正崄巇。我发白已委,况堪生别离。君归不可驻,我心得君知。阑干与云平,白鸟来往飞。安得身有翼,长与相追随。举手一揖别,不作儿女悲。一樽尚可同,百里非天涯。
丹凤楼。元代。杨维桢。十二危楼百尺梯,飞飞丹凤五云齐。天垂翠盖东皇近,地拂银河北斗低。花靥秋空戎马顺,神灯夜烛海鸡啼。仙童与报麻姑会,应说蓬莱水又西。
题吴历画。清代。王士祯。蟹舍渔湾入杳冥,远山都似佛头青。橙黄橘绿纷秋色,好买纶钩下洞庭。