谁论在两边

出自宋代双林大士的《》,诗句共5个字,诗句拼音为:shuí lùn zài liǎng biān,诗句平仄:平仄仄仄平。
渡河须用筏,到岸不须船。
人法俱名执,悟理讵劳诠。
中流仍被溺,谁论在两边
有无如取一,即被汗心田。
()
渡河:渡河dùhé通过江河。
法俱名中流:1.中道,正道。2.江河中央;水中。3.南北朝及南宋时,常用以指长江中游,今九江上下一带地方。4.泛指河流的中游。5.一般;普通。6.指普通的人。
有无:1.有或无。2.指家计的丰或薄。3.指有馀与不足。4.所有。5.古代哲学范畴。
心田:内心。【造句】观书赏画,亦足以滋润心田,涵养心性。

诗词:《偈》

渡河须用筏,
到岸不须船。
人法俱名执,
悟理讵劳诠。
中流仍被溺,
谁论在两边。
有无如取一,
即被汗心田。

中文译文:
渡河要用筏子,
到岸并不需要船。
人们追求名利,
悟理何必费力去诠释。
在河中间仍可能被淹溺,
谁能说在两岸安全。
有无如同拿取一个,
立即使心灵产生焦虑。

诗意:
这首诗词通过渡河的比喻,抒发了对于人们注重名利、追逐物质的执著态度的批判。诗中暗喻人们过河时要使用筏子而非船只,意味着人们追求的不是安稳的在岸边停留,而是短暂的过河旅程。诗人认为人们追求名利和理解真理的过程都是有限的,而沉迷于这种执著只会导致困境和无奈。

赏析:
这首诗词通过简短的表达,清晰地表达了人们执著于名利的局限性和带来的焦虑。诗中运用了对立的意象,渡河和到岸、有和无等对比,突出了追求名利的不必要性。同时,诗人也对于追求真理时的无谓努力提出质问,并以被淹溺的形象来强调过分追求的危险性。整首诗词简洁明了,用词凝练,给予读者深思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
双林大士朗读
()